韩庆军:人，万物之灵

　　第十季《中国诗词大会》落幕，不论是冠军外卖小哥雷海为的谦谦词，还是才女董卿的结束语，都心存鼓舞。几位教授的优雅点评，让我们对中国古今诗词得以更深的认知及美的享受。吕蒙教授所讲大雁三德，让我铭记于心：一，团队精神，二，爱情专一，三，雁过留声。细细想来，每每想到或看到高处飞行的大雁。就有一种亲切感，一种特殊的情愫。因为它们德高。

　　这令我想到了《生命壮歌》一文中的蚂蚁和羚羊。是我教学中最为震撼心扉，铭心刻骨的一堂课。近二十年了，不忘。

　　讲蚂蚁不慎葬身火海，它们不是各自逃命，却是紧紧抱住一团，外层灼焦的蚂蚁同英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂，也不丢去自己的岗位。

　　另写一群羚羊，被狩猎人赶到悬崖边，准备活捉时，羚羊要跳过山崖那边。神圣的奇迹出现了，我将原文描述的这一场景呈现给大家：“当年轻的羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在老羚羊被上猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在对面的悬崖边。而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入山涧。

　　试跳成功，紧接着，又一对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速跳跃。”大家看到这感人的一跳，也会同猎人一样，“惊的目瞪口呆”吧？更会被它们这种把死亡留给自己的献身精神所感动吧？“猎人放下了枪。”“看到它们在山谷中画出了眼花缭乱的桥”“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”。堂课上我和同学们共同学习时，热血，豪情。

　　蚂蚁，羚羊这种团队合作，把生命留给别人，把死亡留给自己打的献身精神又是何等的崇高而伟大呀！

　　从大雁，蚂蚁，羚羊看到了它们的崇高的德行。也联想到人们受蝙蝠，蜻蜓的启示，发明了雷达及飞机。从果实植物中获取拯救生命的维生素c和屠吆吆的青蒿素。我讲到这里，仅仅是在说万类对人类有如此大的影响，高高的价值和无偿奉献吗？不，显然不是。人，是万物之灵。我想说，万物则如此，那我们人类呢？

　　人，应容万物，与万物共存。有人说，人与人之间相处是永远相互的。我这里套用人家的话：人与万物之间的相处也永远是相互依托的。我们不仅要容万物，更要有容物的胸襟。我们要相信，每一个物种同我们人类一样都是带着使命来的。无论它们多么缈小，多么微不足道，总有一个角落会将它们搁置，总有它们存在，生存的需要。我们说今天的大雁，蚂蚁，羚羊它们的身存美德精神给我们鼓舞，而更多物种的生存与存在，不仅给我们世间增添光彩与绚丽，更给人类提供说不尽的价值和许许多多的生存必需。没有它们的生存和存在，就不会有我们人类的生存和发展。我们没有任何理由对它们排斥，轻视，更不用说损伤了。对我们周边和整体环境生态的破坏对物种的毁灭性伤害。大自然会毫不客气的对人类报复和惩罚。大家已有身受，已是不争的事实。大家切记，人，容万物而与万类共存，世间才多姿多彩。

　　人，要学万物，学万物之德。生是有限的，死是永恒的。崇高的精神才是永存的。蚂蚁，羚羊，雁过留声都是在追求永恒而舍有限的生。人，是万物之灵。不同与花草鱼虫，异与飞禽鸟兽。如果说有人无异与草木禽兽，那这话不沉痛极了吗？我们人类应胜于万物，把美好的东西永留世间，照亮后人。回头看中国社会历史，多少仁人志士，英雄先辈们。他们在有限的生命中，不是在索取，享乐，寻求安逸，而是在建功立业，终生奋斗。给后人留下物资的，精神上的财富。为自己热爱的这片国土挥洒汗水，甚至热血。像文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，王冕“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。表达了他们对永恒的追求。当代先辈们的壮举大家都耳熟能详，不可胜数。中华民族的美德传承至今并得以发扬光大，也正是这些浩然正气之人，推动着社会的发展进步，鼓舞后代接力传承。我们学万物之德，就是要继承发扬前人之德。让我们的民族和国家永立世界强林之中。

　　人，该与万物共享，与万物共享美好。人是万物之灵，应取万物之长，利万物之优，汲取万物之美德。得万物之启示，集万物之智慧。像水，是我们人类和万物生命之源，它利万物而不争。多可贵呀！想想看，它为人类的贡献能表达的了吗？

　　我们人类必须与万物和谐共处，共创我们共同的美好家园。共享世界美好！这是人类应有的德。有其厚德方可载物，有其厚德方可行天下。容万物，造福人类，幸福自己。

　　如是说：人，万物之灵才名副而其实！