思考的文章（精选22篇）
思考的文章（精选22篇）
一大一小，两只小熊的思考
文/馨棋
我有两只小熊，一个是死党送的，一个是男友送的。
死党送我的比较早，陪了我几个年头，这只小熊不大，抱着感觉正合适，我对这只小熊关爱备至，在我伤心的时候总会抱着它入睡。
男友送我的小熊很大，我用它代替了原来那只小熊，放在了我的身边……
可是在一切看似正常的安排下，我却迷茫了……
昨晚又是一个无眠的夜，失落的我想抱着小熊，借此来给自己一个形式上的依靠，可是我却发现男友送的那只小熊太大了，我是抱不住的……
这不禁使我思考起了朋友和男友哪一个对我来说更贴心，面对死党我可以肆无忌惮的哭，肆无忌惮的笑，当我遇到问题时首先想到的也是我的死党，无论我遇到什么问题她都会无条件的帮助我。我不是以此来说我的男友不优秀，男友对我的关心也可以说是无微不至的，但是不知道为什么在我遇到事情以后我第一个想到不是他，反而他成了我第一个想躲的对象，刚刚还在朋友面前哭的稀里哗啦，可是在他面前我要装的若无其事，我不知道这到底是为什么，也许是我太在乎，在乎到只想远远的观望，远远的看着他笑……
大的和小的依然躺在那里，死党和男友依旧陪在我的身边，但从这两者中所得到的却是不一样的感觉，我在死党那找到的是“天性使然”，她可以毫不顾忌的批评我，可以陪着我一起伤心的掉眼泪，正如我和那只小一点的小熊在一起的感觉一样，我不用考虑那么多，可以肆意的抱着它；而在男友那我找到的是一种从来没有的安全感，他的一句关心的话会让你马上暖暖的，他的一句生气话会让你变得如此紧张，面对那只“大熊”就如同面对男友，它大到可以让你依靠，但是却不可以随意把玩……
随着我们慢慢的长大，朋友们也因生活所迫，天南海北的漂泊，我们身边的可以谈心的朋友也越来越少了，可以称得上死党的知己也少的可怜，或许还有几个，但也飘落在你看不到的地方，我们只能用信息来联系，可是我们又有几个想起花一些时间去问候一下那些远方的死党呢？
我曾将不知道在哪看到过一句这样的话“女孩子可以没有男朋友，但是不可以没有女朋友。”我说这句话并不是否定男朋友这个位置的重要性，我只是想说，那些称得上是死党的朋友，会是我们一辈子的朋友，抽出一点点时间去问候一声“身在远方的你，还好吗？”
写这些，我只想告诉自己友情也是会陪我们一辈子的，也需要我们去付出才会长久……
夜，宁静的思考
往日的连雨天在今天终于离开了岛城，阳光的眷恋重新回到了那久违的操场。
没有对错，没有感悟。有的只是热情与汗水奔跑在操场上。
我依然还是喜欢着你，虽然你不曾发觉，不曾了解。但，喜欢一个人是无法改变的，因为这就是人类微妙的感情。想起从我说喜欢你开始，依然将近一个月了，但是这种感觉扔就没有减退。所以，我可以说我喜欢你从一开始就不是开玩笑的。今天，看着你拍TV感觉蛮好的。远远地看你，我只希望我能一直看着你。
我喜欢一句话“如果你是Gay，我就是。”这一句话中阐明了很多事情，首先，你、我都不是Gay，或者我们未曾发觉自己是Gay。其次，我们彼此喜欢，但又不能真正地在一起。最后，如果你愿化成风，我变化成雨，永远在一起，不看世间沧桑冷暖，只为彼此心间。
晚上，无意之间，知道了有小妹妹喜欢你，其实，我心中的感觉说不清楚，是应该为你高兴还是自己感到生气。我自己都搞不懂，或许，我希望的是最终能和你在一起，但是这种梦想的实现要看最终的结局了。
那一个月中，每晚和你说晚安，或许已经成为了自己的一个习惯，从大一到现在，除了第一任女友，我再也没和谁说过晚安，叮嘱早睡。而你让我恢复了这个习惯，让我保持了一个月。每天访问你的人人或许已经成为了我必经的步骤，每次都希望我是你的一天的最后一个以及下一天第一个访客。或许，我想通过这种方式来吸引你的关注，但是，我发现，或许我错了，你的身边不只有我。
过段时间我们就要去露营了，我希望在那期间我能和你谈谈，为的不是别的，只是自己的感情要好好保护，我不希望大学的校园里留下我的遗憾，就是不能在一起，我也希望你一直快乐。虽然二逼青年很适合你，但是我更希望你是个一直欢笑的少年，快乐一生。
今天的不平静，或许是明天的素描。我只能在谁也不认识我的地方，抒发自己的一段情感，回忆或者放弃。
低调的思考
文/鄱阳湖的风
李文旺
胡蓓蕾，一个普普通通的大学生，就因为走了3700公里的路，竟然成了百度百科的人物。其实，胡蓓蕾也不完全是走，他只不过是搭乘过路车而已。从这个角度来说，这都是我二十多年前玩剩下的，更何况我写了大量的旅游散文，我还一度自编自演过好几年的相声，整个八十年代是相声十分活跃的年代啊，却为何长期默默无闻。是因为我这个笔杆子长得像张飞？一个人难道是相貌决定一切吗？当然不是，早期的知名人士鲁迅身高也只有一米六多点，我是两次看过他的蜡像的，可人家是伟大的文学家，也是我内心十分崇敬的人。那为什么我就这么无人关心呢？我想来想去，和我自己长期的过于低调不无关系。
人应该谦虚，但是随着时代的发展，过于谦虚或者称为低调有时候会被看做是一种愚钝。
1986年，我带着仅有的一百多元钱到北京旅游。虽然那时候的钞票含金量高，但是毕竟数量太少。不管我怎么计算着花钱，但是，我凭着这些钱在北京呆了十天了，这无论从哪方面说都是一个不简单的事情。其实，我也没有祈求什么以此来一举成名。可是再怎么着，也不希望自己偶然讲这段经历时还会引起怀疑吧。面对如此大的反差，我郁闷到家了。那时候，我二十一岁，我是绝对相信我二十出头的记忆的——————反动军阀张作霖残酷绞死革命先驱李大钊的绞刑架，晋察冀人民打击日本鬼子的地道，荷花淀里游击队员戴过的草帽，都历历在目。我当时还一个劲地感叹，那么长的地道，十分容易破碎，人们是怎样把它运到天安门广场旁的革命博物馆的。
别人————哪怕是小字辈都能一夜走红，我这个老前辈的经历竟然还有人怀疑，我是怎样的不平啊？这还不算，后来，我到县委党史办仅仅一年，就在《人民日报》发表过一篇文章，应该说，这不是件容易的事情，因为宣传部和县委办、组织部这样相对热门的单位要在《人民日报》发一篇文章也是难上加难啊。我也尽量履行低调的原则。十年后才向周围的人提起，可是，得到的不是叫好，而是怀疑的眼光，也许因为这个眼光的主人觉得太不可思议了吧。2005年6月26日，我在《江西日报》头版发表了一篇很有分量的文章，它的命运和我那篇《人民日报》上的文章惊人地相似。
我不知道自己这辈子做了什么坏事？本该风风光光的人生却如此地窝窝囊囊，是我的过于低调，还是洪洞县无好人，或者是我做过什么很坏的事情。我扪心自问，觉得没有做过什么坏事。记得那一年，党史办有个很善良的主任，叫叶敏，他是很赏识我的文笔的，他也可能觉得我的才华在这里难以展开，他很想提拔我，甚至给我来个连升三级，可是，他的权力有限，他不是组织部长，更不是县委书记。于是，他让我带着工资出去，到沿海去另觅高就。那时候我才三十周岁，要是有这个条件，我也许早就不是现在这样子的：要么大红大紫，要么一夜暴富，因为我进退自如了，也没有后顾之忧了。可是，我经过仔细考虑，觉得党培养了我多年，宁愿自己受一些委屈，也不能对不起共产党。于是，我还是委婉地谢绝了叶主任的好意，任劳任怨地继续为党工作。难道这段经历也是罪过吗？
有人说，胡蓓蕾是一个农村出来的大学生，可是我当年也不是大上海走来的，我是从石墙李家到省城读书的啊。
思来想去，我可能还是过于低调了。
感悟如“母”
人生之初，如果失去了母亲，那么，不仅丧失了乳汁哺育，多了生存的艰难，而且，没有了母亲的怀抱，成长的方向也会迷茫。这样的生命，大多像久旱的土地，干涸皴裂，浮躁扬尘。
对生活的感悟，是人成长的必要条件。就如生命须臾离不开水、婴儿须臾离不开母亲。
对事与物的感悟，会逐渐梳理出黑与白、美与丑。形成怎样的价值观，在于对事、物感悟的程度，精确或模糊、深刻或浅薄、根本或枝节；在于对感悟之后是、非的取舍。这将决定对待世界的宽容与刻薄。
对人与情的感悟，会慢慢积淀成净与浊、正与邪。要有如何的情感状态，在于对人、情感悟的角度，善良或残忍、高尚或卑鄙、重情或轻义；在于对感悟之后仁、势的抉择。这将决定保持情性的恒久和短暂。
人生百态，说的是具有根本的社会体制基础之上，个体生命表现形式的多姿多彩，所谓趣舍万殊静躁不同，而非破坏、颠倒根本体制方式的千姿百态，自古如此。社会主流价值观念的迥异，对人的影响会大相径庭，道德伦理对人的他律和人的自律能力也会截然不同。就像奴隶社会与资本主义社会的天壤之别，一目了然。同样，社会主导阶层对社会主流价值观念践行的状态，倡导和履行是否统一，对民众的影响，将直指社会秩序的稳定与否。
在崇尚精神信仰的年代，人们大都自觉的遵循社会环境的约束，一言一行都自觉不自觉地跟随社会主流，一旦违背，就有被人群排斥，被社会不容的风险。于是，社会按秩序运转，人们循秩序的生活，社会的职能感和人的社会责任感相对较高。
置身于这样的情境之中，人们的思考方向，大都是朝着“国家兴亡，匹夫有责”的积极态度。人们的感悟结果，也更多是以推动社会更加美好为己任的正常甚至高尚。
在无精神信仰或所谓信仰多元的年代，社会丧失了共同的价值观念，道德伦理被物欲冲撞得支离破碎，甚至法律，也被权力和金钱挑战的体无完肤。
因为社会价值观念对精神信仰的抛弃，社会对自身职能的推诿甚至放弃，把每个人都变成了独立体，而不是社会链条中的一分子。于是，为官者奢谈社会责任，为民者放下了社会责任，人们有风使风有雨使雨，旨在追逐老子有权的天下第一，老子有钱就是爷的天下第一。
这样的状态，逼迫人们放弃了对传统伦理道德的依从，形成了物欲横流、人人只有自我的浮躁焦躁。于是，“大官富小官肥不偷受穷你怨谁”，成了众多人无奈之后选择。而“窃钩者诛，窃国者侯”现象的泛滥，更加重了民众对社会的无望和不信任，加大了民众损害社会秩序理所当然的心态。因为，那不是民众需要的社会秩序。因此，社会就动荡不安。
本来，越是混乱的社会形态，越需要思考，越会引发更多的人思考，继而，就会有乱而思治的感悟，建立对公平、和谐的盼望，付诸建设成熟社会形态的行动。譬如，陈胜吴广的登高一呼；毛泽东的解放全中国。
但是，这样的成功，取决于混乱状态的强弱，太平盛世前景影响力的强弱，对“美好”的信仰程度和群体的强弱。如果混乱状态无比强大，盛世前景光亮微弱，那么，“美好”的实现也会几经周折的。这里，最为关键的，是对“美好”的信仰。有了坚定的信仰，就会有无法销蚀的希望，就会有越来越强大的凝聚力，即使暴政乱行强大，也会有被改变的时日。
然而，个体信仰上升为群体信仰，群体信仰上升为民族信仰，信仰的建立与持守，是难乎其难的！尤其是在多年美好信仰被颠覆甚至被消灭之后的重新建立，就更是难于上青天了。因为，美好一旦能被消灭，信仰之中的个体心中，就会对美好的坚强产生怀疑、动摇，希望破灭了，就只有任人宰割了。
既然如此，就心甘情愿的委身现状了吧！就快快乐乐的急功近利了吧！就理所当然的损人利己了吧！就不顾廉耻的灭绝人性了吧！就忘乎所以的只有金银忘不了了吧！……因为：只有钱，才能改变现状！只有有了钱，才是他人眼里的成功！
什么父母，什么朋友，什么情性，什么真理，什么责任，什么道义，值多少钱一斤？身患重病，没钱，就去等死吧！饥寒交迫，没钱，就去流浪吧！考上大学，没钱，就去失学吧！……因为：谁让你没有伤天害理的本事哪！
鲁迅先生说，中国一向就少有失败的英雄，单身鏖战的武人，敢抚哭叛徒的吊客……乍一看，还真是这样。细一想，却未必如此。从表现形式上看，是这样，那不惧权势，临街祭奠董卓的，只有蔡邕一人。若从根本上想，恐怕心怀悼念的，肯定不止蔡氏一人。不然，那抚哭叛徒的情性，怎能流传千古不绝！
毋庸置疑，无论哪个年代，总会有人不识时务不合时宜，总会有人具有“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的情怀。这样的人在喧嚣中思考，在浮躁中感悟，在血腥中做人，在孤独中坚守，世世代代丝缕不绝。
这表明什么哪！至少提示人们，不是只要大多数人行走的道路，就是人间正途。真正成熟的社会，真正人的生活，功名利禄、权势尊位、金银财宝、燕语莺声，永远都不会成为左右规则的筹码，不会形成特权，更不会成为判断衡量成败的标准。
很多的时候，都该由衷的敬仰那些个在夹缝中、在饥寒里，仍然遵循着天下共同的规则，而非圈子潜规则的人们，那些个在“人吃人”的环境里不随波逐流，仍然持守着“不吃人”情性的人们。正是他们思考、感悟、持守的状态，才让人们有机会感受人类社会依然存在着的温暖。也正是他们思考到了，感悟到了人类社会的真谛，才令人抱有生活在人类社会的勇气。因为他们思考、感悟的存在，人类社会的发展还具有希望。
争吵里的思考
蝈蝈说，跟我在一起让他感觉最舒服的，就是我大他四岁，让他很放松、很随性，不用像陪着小女生似的，整天哄着捧着身边那个小人儿。其实我也想过，从心智上讲，我不够成熟，跟他在一起，感觉没有压力。这样很好，我们可以很真实地跟对方相处。
可是最近，我们常常别扭，甚至在那个刚刚点好菜，还没开始好好享受的餐桌前，他愤愤地提前结账、夺门而出的时候，我动了分手的念头。
但还是坚持填饱肚子，即使无味。然后给他打包，趁他还未上楼的时候带回去，怏怏地出门，一个人去逛街。一路上把手机抓得紧紧的，刚吵过架，就格外盼望他会打个电话过来，但是，我不会打，也不想打。过了一个小时，终于没了耐心，恨恨地把手机扔进包里，如果他一直不肯联系，那么，永远不再理他。
逛得累了，在商场的角落里坐下，翻出课本，用MP4听我喜欢的税法，但还是尽量把声音调小，怕不小心错过他打的电话。
两个小时多一点点的时候，电话响，是《爱的供养》——手机联系人里唯一一个与众不同的铃声，犹豫一下，接通。电话那端的声音情绪不高，但是很平静，问清我在哪儿，说随后就到。然后我们去楼下的一家小店，要了一壶茶。
我觉得真的没什么可谈的，又不是什么原则性的大问题，但我们还是谈了。看着他严肃的样子，我就想笑，我们的谈话就在他的认真和我的不在乎里展开、结束。然后又逛了街，冰释前嫌。
分手的念头，暂缓，但是不等于打消，也许他的坏脾气我会再容忍一段时间，但是不会永久，不过，他说他会试着改变，我要静观他的表现。
昨晚又是悻悻地分开，毕竟人家陪我加了一个晚上的班，下了班我就把他赶回家，确实有点不近人情，那就主动给他打个电话吧。可是他冰冷的声音熄了我的热情，算了，何苦呢，沉默一会儿，我说挂了吧。
加班饿到晚上八点，煮好开水准备下点银耳粉丝呢，被他搅了兴致，熄火，开水用来洗漱好了。没多久，手机响了，还是那首《爱的供养》，腾出正在抹面霜的手，把手机塞进被子里，为了不吵到隔壁的小周姐。然后继续细致地抹我的面霜、眼霜，把毛巾牙具都放好，打盆热水把脚伸进去，舒服！把电话从被子底下抽出来，两个未接来电赫赫然显示着“蝈蝈”。回过去，那端态度缓和、语气正常，好吧，那就聊一会儿。
四岁的年龄差可以成为他挑起战争的理由吗？我觉得不能。每次争吵在他看来好像天都要塌了，我也会难受，可是不知道从什么时候开始，不喜欢跟别人说起这些了，像是忘了这些是可以倾诉的，只是每次都在等待他给我一个解释，得到就释然了，没得到的时候脑子里就两个字，代表最坏结果或者叫做没有结果的那两个字。
我在想，是我爱得不够深刻吗？
一只蚊子引发的思考
昨天晚上看了一会博客，接近12点的时候，有了些许睡意，就想睡下，哪知刚躺下，就有一只蚊子在耳边叫。因为时间有些晚，因为确实有些困，懒得起来打它，心想：一只蚊子而已，咱皮糙肉厚，鲜血充足，就算让它咬上一口，也没有什么大不了的。谁知，在被咬了第一口后，就接二连三的被咬了好多口，后来感觉不止一只蚊子来咬我，甚至老婆孩子也遭了秧。本想早些睡，本想一只蚊子不会有大的影响，谁知到天亮也没有睡着。带着蚊子送给我的几个大包，我想到了一个问题：重视班级管理中的小苗头。
班级中一些问题的开始，往往是一些小苗头，就像睡觉时的一只蚊子，如果你没有关注它，任其发展，很可能最后无法控制，影响到整个班级的管理。那是不是将这只蚊子拍死就万事大吉了呢，答案当然是否定的。任何事物的产生都有它的原因，就拿房间出现蚊子来说，可能是门没有关紧，可能是纱窗有了缝隙，还可能是纱窗有了小窟窿，当然另外不可忽视的因素是近几天下了雨，房外草中的蚊子本来就多了。所以，当班级管理中出现不正常的小苗头时，我们也一定要深入的考虑一下，究竟是个别学生的问题，还是部分学生的问题，究竟是什么原因产生的问题？针对这个问题和类似的问题，我们应该怎样完善班级的管理细则，我们应该怎样有效的解决这个问题，我们利用这个问题要达到怎样的教育目的呢？
不知我该不该感谢这只蚊子呢。
生命的思考
文/关河泪
雨，总是美的。而美中总是包含着沉郁。望着雨后苍茫的天空，一缕光明撕破了黑沉沉的帷幕，在这光影交错间——幕的一股忧愁攀上心头。雨后是寂寥的，磅礴的雨声也归作了沉默，绿树间也满是萧瑟。
万籁过后俱归于静，最凄凉莫过于心境。时常在朋友间最欢乐之时，莫名的陷入沉重。这份欢乐不属于我。唯有布鲁诺的一句小诗最符合我此时的心境：
“看哪！我将漂流远方
我将独栖荒野。”
生命是庸俗而又高贵的，无一人能逃脱其中的纷纷扰扰，无一人能忘却头顶的星空。或许你心绪沉沦，或许你心情高昂——总有一种东西在你最沉寂的时候找到你，呼唤你。人是最无法逃脱梦想的，逃脱的人必受心灵折磨的痛苦。没有梦想愚公是永远无法移山的，失去梦想的人也永远无法活得酣畅。心灵的荒野便是生命的枯骨。
“从明天起喂马、劈柴，周游世界，做一个幸福的人。”而明天永远只是明天，幸福只在今天。把握不住今天的人同样把握不住明天。海子最终把自己托付给了幽冥，丧失了一切可能。爱今天，你便可以爱上你的整个生命。人是注定失败的，因为梦想终是虚幻——谁又能知道你站在成功的峰顶时已丧失了太多？最初的心境早已不在。你又何必期期艾艾，而忘了此时去铸就心灵的清泉。“谁知林栖者？闻风坐相悦。”即使失意，也莫用混沌的心灵去看世界。心灵是生命的源泉，若总是包含着一抹沉郁的化不开的忧愁，青山绿水也就化作了虚无。命运让你来到了人间，你便获得了自由——去选择自己命运的自由。不是一生荣耀的生命便是成功。在生命中看过、笑过，坚守着自己的追求，你便是自由的。随波逐流，摇摆不定，你就注定只能为他人而活。叔本华一生所求不过流诸于笔端的智慧，饱受否认却仍然坚守。因为他爱着自己的追求。追寻梦想是最孤独的，但同时也拥有着更多的知己。也许你们并不相识，也许你们相隔千百年，但你们都是生命的伴侣——即使时隔千百年也能相知相偎。“要么庸俗，要么孤独。”叔本华选择了孤独，但他却又是最不孤独的——因为他与所有时代最高尚的人交汇在一起，他是欣然的。
自由从来不是别人给予的，也只有人自己才能禁锢住自己。心灵可以是无限的，但也同时可以化作囚禁自己的囚牢。人活着，就必定面临着种种选择，在种种压力下你是否能保持心灵的纯净，坚持着自己的梦想？自由也是有代价的，它伴随着孤独和误解。选择在你手中——命运给予你选择的权利，但必给予你磨练。“当肤浅的生命行不通时，它便受到质疑，继而引发返本溯源的呼唤。”马斯洛认为每一个人都有一个更高的内在，但又有几人能冲破囹囵？生命的趣味就在于你知道而做不到。做到的人便有了我，做不到的人便失了我。
雨停了，但下一场雨会很快到来。生命终会结束，但新的时代仍在继续。这蜉蝣一般的人生，抛却了自我你还能剩下什么？
晚上才是思考的时间
白天是忙碌的，晚上留给我们思考。
我读了一年的大一，好不容易才放了个假，到了期末才发现自己对放假的期盼甚至超过了高中，超过了高考结束对那个假期的期盼。又是一年高考时，自己一年前的充满希望和现在的迷茫形成了鲜明的对比。我勉强蹭进了中国科学技术大学，在外人眼里的神圣的科学殿堂，待了一年后看到以前的同学，发现我十分的羡慕他们，他们过的有目标，丰富多彩，快乐。
我这一年中学了不少东西。作为一个学物理的，我真是抱着对科学的尊敬态度来学习，可是学着学着，我发现有点变味了。衡量我们优秀与否的是GPA，说白了还是成绩，只不过给不同的科目加上了一个筹码，让人们知道哪个重要，哪个不重要。提高成绩的方法是做题，一本厚厚的习题集，刷完了你就能考的好，刷不完你就不行。若是你基础差一点，那就更加吃力。别以为所有的努力都会有回报，智力的高低并不只是那1%，那是老师和家长合伙骗人的。
现在所有的努力都是为了以后，但是我们没有发现以前所有的努力也都是为了现在，以后的以后还是以后，以后的事情谁也不知道。我们活在当下，回忆过去，未来只是用来安慰自己的东西。
作为中国人的几点思考
文/春暖花开.大海
中国一个拥有几千年文明的古国，我们作为华夏民族的一员而感到骄傲和自豪，这种骄傲和自豪延续了几百年，然而在1840年这种骄傲和自豪遭到的质疑和拷问，儒家文化可以救中国吗？老庄哲学可以使中国走向自强吗？当然最后华夏民族依然存在，只不过这回我们用的是一个叫马克思的人创造的思想来拯救的，好不管怎么样中国文明从来没有在世界文明中消失过。这是我们的骄傲和自豪。那么下面的这些骄傲和自豪你会同意吗？
对传统文化抛弃，崇洋媚外，中国传统文化是有许多弊端，但是正真了解的又有几个人都喜欢批判老庄文学，《老子》《庄子》你读过吗？你知道其中的深刻含义吗？都说封建帝制不好毒害了多少老百姓，那面对郭美美，面对李一天，中国人固有的温文儒雅，中国人的矜持有去那里了？都说科举制毒害天下士子之心，你可知参加科举考试要读多少史诗，要写一手多么好的毛笔字，说道毛笔字各位谁会写一笔漂亮的毛笔字，我看最起码的传统汉字也写不好，以至于快忘记其笔画了吧。英语学的好，却不知到韬光养晦是什么意思，写呵呵根本不会，传统文化在那，我们的根有在那？作为一个中国人你知道历朝历代的排列吗？你知道四大发明，四大名著吗？你知道资本主义萌芽在中国宋代就出现了吗？你知道郑和下西洋时用的船比哥伦布的大几倍吗？
劣根性，奴役性还在继续传播这，那大学生来说，大学生祖国的未来，知识的领导者，对中国历史应该较为了解，可是你有没有见到，中国女孩为自己有个外国男友而兴高采烈，招摇过市，日本人在中国大学里是多么的受人欢迎，在调戏完女学生时，竟然没有一个男生出来阻止，有的还劝那个女同学和那日本人玩玩，这种思想这种言行我不知道是我们大学教育的悲哀还是现代文明的异化，在中国依然有"中国人和狗不得入内"的牌子，在中国你从家乡到另一个城市需要暂住证，但是外国人不要，在中国我们必须遵守计划生育，但是外国人不要，我们腾出地方，让他们去占用资源，你不知道外国人生病了，我们的直升机起飞了，你不知道中国人生病了我们的医院为人名币服务。你不知道和外国人结婚你就会丧失中国国籍~~~~~~~
文化的枯萎，和人们内心的极度枯燥，现在流行的文化，那一个能经得起时间的拷问和岁月的洗礼，没有《爱情买卖》以后是《伤不起》感情让我们好累，殊不知在听宋祖英，蒋大伟的歌时依然那样感动，应为他们的作品充满感情，而我们的作品充满浮躁。
为人们服务，还是为人名币服务？人民的公仆，从字面意思了说就是人民的奴隶，人民是主人，但是在现实生活中主人见了奴隶还要回避，鞠躬，鼓掌欢迎。有人为正义上访被送进精神病医院，一个局长贪污堪比和珅被判了死缓，一个官二代说i我爸爸是李刚，一个农民卖西瓜被遭抢尸。老百姓的尊严在那里？
我是中国人我骄傲，我的中国梦，我的中国情。
这时光
文/大可先生
时光过得很快，也是非常美丽的，在时光里我们在成长、在观看、在学习、在感受、在记忆、在留念，即使对任何事情都感到麻木，可我们的身体总在渐渐老去，这就是一个非常凄美的故事，就这样我们在梦里、在阳光中、在月亮下、又在梦里循环，循环到离开人世。
昨晚做了一个梦，‘牙齿碎掉吐了一地’，‘脸上出现了白癜风的症状’，‘高中的一个同学在玩白色的寄生虫’，想想这算是一个噩梦，可我在梦中并不害怕，直到醒来我用弗洛伊德的“释梦”方法进行自我分析，最终得出的结论是压力过大。
压力过大主要来自思考，对工作的思考和作品的思考以及对未来的思考。
因为我在领悟和理解方面总是比别人慢半拍，所以才会导致我现在状况，总想去做好一件事，到头来总是做不好，如果很多事情放在一起，我可以同时去思考，但是我的心总是会慢慢的去选择那一个目的性明确的事情或者是那种欲望很强烈非做不可的事情，然后一心放在这一件事情上面，其它的就很容易忽略掉，所以这也会显示出我一个特征，记忆力差的问题和做事慢的问题。
我喜欢做完一件事再去做另一件事，事情虽然总是做不好，可我总有个完美主义的心，直到目前，我都没有做好一件事，每每想到这里，心里就无比的难过。
我这个人想事情是比较直的，基本不会用多个思路去思考，也不会调解事情与事情之间的关系，基本就是一根筋的去做事，想不了太多的后果，不行就从头来过。
自己的事情也喜欢自己做，不喜欢别人插手，也不喜欢插手别人的事情，这可能跟我画画有关，一幅作品，无论好坏，只要完全是自己画的，那就是属于自己的，在创作过程中，哪怕别人画上一笔或者提一个善意的建议，我这心里就难以承认这幅作品是我的。
因为我喜欢自己做事情，所以我也就很少去寻求帮助，尽量的是靠自己去做，而往往个人的力量是渺小的。
简单的说，我个人主义是比较强的，并且刚刚学到一个词语，精神洁癖，或许我真的有点精神洁癖。
不太说话也是我一个特征，如果是多人聚会，我基本就是闷闷的坐在那里，听着大家聊这聊那，我喜欢听别人聊天和谈论某件事情，这是件很有趣的事情，他人对话之间可能产生很多东西，我就那么听着，那么看着，并吸收着。
如果有人让我在很多人面前去讲一件事或者是想法，我就变得邪门起来，不是张不开嘴，而是大脑顿时变得一片空白，什么也想不起来，最终就会变得胡说八道，非常的离谱无逻辑。
如果我听着听着，看着看着，到了我无意识中一个非常重要的点时，我就会侃侃而谈，逻辑什么的都不再是问题，还有一个问题导致我不爱说话，就是有些话没必要说，不喜欢说些没用的话。
不爱说话，大脑就想的多了，然后就从书中、网络中以及生活中寻找答案。
最近也变得嗜书，一下买来好几本书，只要在家有时间就去读书，直到现在还有好几本书还带着那层透明薄膜。
然后我还有个毛病，自从工作之后，只要是上班，早上不到最后的关键时刻是绝不起床的，如果歇班，我就会早早的醒来，想想我也真是有神经病的。
而且不知道从何时起就养成一个不知道算好算坏的毛病，只要歇班不用一早出家门，早早醒来之后的第一件事就是趴在被窝里读书，因为这个时间段思维最清晰，哪怕一目十行也能记住，一般读到十点就起床，拉开窗帘，看着阳光照射到窗台上、床上、书桌上、电脑上，心情就感觉无比的惬意，打开窗户换一换屋里的浊气，一天就这样开始了。
洗洗澡，吃点“上午餐”，再喝杯咖啡，上网看看最新的资讯，在和几个好友聊聊天，中午就来了。
午饭过后，是我一天时光中最喜欢的时刻之一，因为安静、阳光、温暖、惬意和神秘。
假如这一天我都有时间，下午就是我创作的时刻，在“有间屋”里，我或许画画，或许练毛笔字，或许写文章。
关于写作，我喜欢先写手稿在敲在电脑上，一是方便修改，二是可以减少这个时代“提笔忘字”的毛病。
文章我写了很多，基本就三个类型：散文，小说和应该是诗的诗。
其实我还想尝试写写剧本，因为我还有个导演梦。
文章写了不少，也想过投稿，一直也没有投过，可是总感觉缺点什么，或许是一个契机，又或许是一个方向。
那画画呢，其实我画的不怎么样，但是我有很多见解可以去谈的，所以，我也很自信的相信自己，我画的是艺术，而不是拼绘画技巧。
我目前主要是画油画，有点超现实主义感觉，但这只是一个巧合，没接触超现实主义之前，我就已经开始画过相似的画面，在之前的一篇文章里我有说过，在这里就不在详细谈这种巧合。
总之，一幅绘画艺术作品，最重要的就是思想。
关于毛笔字没有什么可说，笔墨之间的来来回回诉说着中国的古老艺术的传承。
晚饭过后，会找一部电影观看，好的电影是一本书，是艺术作品。
关于未来，只是在这时光里悄悄的度过，难以预言，更不能断言。
尘埃落定 黯然神伤
文/风尘之意
引子：好了，该告一段落了，期待的Offer 也收到了；该放下了，也该去拿起了，祝福自己吧 ~~！
是的，冬天已悄无声息的来了，在这严寒的冬季，我们有太多的思考，那些曾经的思考是那么的让人窒息，那么的让人不知所措~！但是，我们依旧思考着，我们不为别人，我们只为自己，为那个曾经失去的自己~~~~~对，也许我们整天就是活在思考的空间中，活在这个不得不让人去充满思考的喧嚣中，当喧嚣终止，当周围宁静，我们总是想让自己融入其中，但是我们没有，我们依旧在思考，甚至盖过喧嚣……当人生走在这里，我们就产生了不解，产生了忧虑，产生了烦恼，产生了我们本不该产生的东西，对，这也许不是我们想要的，但是这些已不受我们所控，我们只能去适应然后去面对然后去解决，也许这就是一个我们每个人都应该有，而且是必须有的过程，我们逃不掉，我们也没法逃，因为我们被栓紧了，我们只能忍受，思考着总有一天这把枷锁会自动解开，因为这一天它终究会有……
当一切就绪，我们就这样背上沉重的枷锁上路了，我们未知前方的路如何，但我们依旧迈着步伐，我们没有任何想象预知的结果，但我们还是上路了，因为这时，我们有过理智但是我们没有了那种该有的想法，因为我们没有计划……
正当我们身处其中，走了一半的时候，我们发现我们不是自己了，我们迷路了，我们失去方向了，我们没有路标了，曾经心中的那些指引怎么一下就突然消失了呢，我们都在迷惑，我们都在思考，这是为什么，这是什么原因呢？很长的时间中，我们都活在这种怪圈中，我们也都尝试着去走出来，但是我们都心有余而力不足（不是我们的力气不足，而是我们的心力不足），久而久之，我们似乎没有耐力了 ，我们在歇斯底里，我们傻了，我们彻底傻了……
对，虽然我们傻了，但我们至少还活着，我们依旧有思想，突然某一天我们发现我们价值的所在，有时候，我们要感谢上苍让我们出现在这么个年代，80后的我们应该算是一个承上启下的过渡年代吧，这个复杂的年代，多少富二代，多少的穷二代……
不管我们属于哪一种，至少我们活在当下，这个年代给予我们的我们就该去珍惜，不是吗？对，我们羡慕富二代的那种享受与自负，但是那是他们，那是这个时代赋予他们存在的角色，我们每个人都有角色，只是我们在这剧本充当的演员不同罢了而已，我们都在演，我们在这其中还演的有声有色，真的，这个时代我们都是出色的演员，只是角色太复杂而已……
好了 ，想我们该想的，做我们该做的吧，相信我们自己，让我们一起启帆远航~~！
仅此日志 送给我曾经在一起的同学们，在一起的朋友们，送给那些我们曾经相遇但是不曾相知，相知但不曾相遇的朋友们，送给那些远方依旧迈着那沉重的步伐正走在人生道路上的朋友们……
爱自己，爱他人……
记那一天
“昏天暗地的一天终于结束了，我想说成长的过程充满了汗水和泪水，我心中的苦衷有谁能理解……”，我用手机写下这一行字可终究没发表，心中的苦衷有几人知，心中的苦衷能让几人知呢，能有多少人会理解呢？
这一天对你我来说或许都不同寻常，你因为一件小事生我的气了，流着眼泪指着我“我什么都不管了…我明天就走…”，我努力做得像一个长大的的男人一样，不停地向你道歉，不管是不是我的错我都错了，只要你不走你说什么我都照做，我什么都照做行吗？泪水终于从我的眼中汹涌而出，“……我谢天谢地了，有你的关心我谢天谢地了……”我哽咽着重复着这句话述说着心中的无奈和苦楚，可你有过我一样的经历吗，你知道你说这句话时我心中是什么感觉吗？你能理解吗，这个世界上又有多少人能切身体会，你知道我心中的痛苦吗？似乎所有的无奈和痛苦在这一刻爆发了，泪水不停地流，声音哽咽带着哭腔，这一刻我不在控制自己的感情了，任凭它流向何处，不管后果如何。你似乎被面前的我吓住了，充满同情的看着眼前这个苦的像一个孩子似地大男生，却不肯说出一句软话。
今天应该算的上是一生中很难忘的一天，算是一个成长的分水岭吧，长大的我有很多事情都明白了，感情上也有很多需求而你无法满足，我从来都没有抱怨过老天的不公，只是无数次默默地流泪，无数次地将泪咽到心里…外表佯装的坚强，内心无助的我。最近一段时间迷失了自己，找不到了从前的我，或许是因为自己长大了，开始思考一些曾经没有思考过的事情。
凄惨的命运，我只是将它深埋在心里，不曾向任何人吐露，像一个正常人一样去微笑，一个人默默地努力改变着现状，改变着自己，没有人知道我为之要付出多少倍的努力，付出多少倍的汗水和泪水。
如何能像一个普通人一样地去生活去思考，去融入这个社会，我的背后却承受着普通人重来没有经历过甚至想都想象不到的过往，一个全部充满了辛酸悲苦的记忆。
也许自己真的长大了，懂事了，对从前不曾过问的经历一遍又一遍的思考，坦然面对上天降下的不公平，独自承受心中无法抑制的悲苦。
我常常用“天将降大任于斯人也，必先…”来宽慰自己，用了无数次的心灵已经感觉麻木了，只觉得自己在已形成的努力状态下让自己忙碌起来，在忙碌中渐渐迷失着自己。让自己的心长满老茧，让自己的思维产生反射，不敢也不愿提起过往的悲伤。
一只会思考的猴子
文/徐慧芬
夜里，猴子横竖睡不着，它越想越生气：他怎么可以这么不讲理呢！
这个他是它的主人。十多年前，它还是少年的时候，在族群里受了欺负，独自出走来到了此山，恰巧碰到了孤身来此地野游的这位背包客。它和他相互望着，而后背包客摸了摸它的脑袋说，你好像跟我一样孤独？跟我走好不好？
它似乎听懂了他的话，顺从地来到了男人家里，男人指着屋里一条狗对它说，它比你先到，但我会对你们一视同仁的。
主人开始训练猴子学习人类文明。一段时间后，在主人手把手的教授下，猴子也能像模像样地弹奏几支钢琴曲了。一次主人喝酒后，竟和它像朋友般坐而论道，主人侃侃而谈：知道吗？你们猴子与人的差别在哪儿？差别就在于你们所做的事，只是在模仿，是盲从，而不是创造，创造是需要有独立思考能力的，你们的大脑没有这个元素，所以你们只能是和人长得有点像的猴子了。
那么，我们族里有个孙悟空不是很厉害么？它不是很有思想吗？它能做的事情不是你们人也不一定能做吗？它怯怯地问。
哦，那仅是个例，个例不能代替普遍，你看现在哪还有孙悟空呢？主人解释。
但是今天我没有盲从，学会思考了，你却这样对我！
它实在想不通。
今天主人下班回来坐在钢琴前无精打采地弹了支曲子，它照例在旁仔细聆听。一曲刚完，狗就跳了过去，舔舔主人的手，这是它为主人喝彩的语言。而它却按兵不动，主人问它，你今天为啥不鼓掌，它说，你今天弹得心不在焉，有个地方还弹错了，你不觉得吗？
主人一听脸红了起来说，我今天心情不好，你就不能照样鼓鼓掌，让我开心一下吗？
可是你弹错了，我怎么可以为你鼓掌喝彩呢？
你真是个死脑筋，你就不会顺从我哄我一下吗？
你不是说猴子要学会独立思考才能进化为人吗？
主人咆哮起来：你以为当人就那么简单吗？人的复杂程度你远远估计不到！你拎不清就永远当不了人！主人从包里拿出一只烧鸡，撕下半只扔给狗，另一半就着一瓶酒胡乱塞进了自己的嘴里，而后气呼呼地命令猴子：今晚就让你空肚子反省自己错在哪里！
猴子实在不知道，它的主人白天也被他老板批了一顿，骂他拎不清，老板批评主人的口气和刚才主人批评它的口气差不多。
黑暗中反复回想刚才的情景，猴子开始泪汪汪，开始想念山里的父母和伙伴们，自己这一走亲人们还不知怎样呢……
猴子念了一句“田园将芜胡不归”，决定回归故土。主意打定，脚下生风，不一会儿猴子就到了它的出生地。
昔日的花草果木都不见了，正用机器鼓捣挖山的一群男人，见到这只奔来的猴子，放下手上活，开始议论起来：咦，这兔子都不见的地儿哪来的猴子呀！唉，说是地下有矿，忙到现在也没挖出啥宝来，快过年了，也不见老板发工钱，干脆逮住这只猴子煮了，咱哥们补一补……
风把这些话，送到猴子耳朵里，猴子叫了一声妈呀，拔腿溜到旁边的石洞里躲起来。
忽又听到一人说，不是快猴年了吗？咱哥们遇上了真猴子，说不定是好兆头呢！
猴子听了这番话，想起当年它与主人相逢时，主人也对它说过，猴年遇上了你，也算咱俩有缘啦！
怕极了饿极了的猴子开始怀念起主人那儿安全而又温饱的好日子，还有主人教它弹琴念诗的好时光。相比要吃我肉的家伙来，主人偶尔的不讲道理骂我几句又算什么呢？再说眼前的故乡已成荒山野岭，我待在这里，只有饿死的份，还是回去吧！
可是回去怎么向主人交代呢？让我动动脑筋思考思考，对了，就说猴年到了，我回山里想摘几个鲜桃献给你。可寒冬腊月，哪棵树上有鲜果呢！这样的鬼话主人能信吗？管他呢，说点能哄他开心的谎话总不错。说不定主人听我这么一说，还会表扬我脑子拎得清，又向人靠近了一步。
想到这里，猴子再次脚下生风，奔向主人家，敲响了门。
鱼的佛性
文/杨晔
有人问寺院大师，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡，羊或其它什么?大师答曰：世间最勤快生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎？原来名为敲鱼，实为敲人。
又听说鱼的记忆力只有七秒。所以快乐稍纵即逝，烦恼亦是蜻蜓点水。那么就是无所谓露喜，亦无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢？
鱼在水中游摆，既不是追逐什么快乐，也不是摆脱什么烦恼。只是游，无所谓愉悦驱恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，亦不奢求来世幸福。正是菩提本无树，何处惹尘埃？纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。
鱼从不考虑人如何看待他们，也从不考虑明日的是非祸福，他们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有继续游。就如云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。
鱼甘做木鱼请佛千年终日敲打，警醒自身。佛理亦化作无数的鱼警示世间，只是我们不曾理会罢了。
鱼的智慧
据说即使是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗悦动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。
这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如恐龙不可一世。珍惜若袋狼种种。稀有的濒危了，珍贵的灭绝了。唯有鱼，这个看来呆头呆脑，只要有水便成，除此之外什么也不挑剔。而恰巧我们的星球水占了70%，而且淡水几乎无处不在。于是浅水就有了浅水鱼，深海就有了深海鱼，淡水就有了淡水鱼，即使见不到阳光的地下，只要有水也就有鱼。于是鱼成了世界上种类最多数目最多的生物。
把鱼养在鱼缸里，它自由自在地游，不会抗议空间有限。你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐；你它他养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。
纵使成为案板肉，它也许会挣扎，但正因为不断被伤害，他们的繁殖能力也最强。
鱼不择水而生，而是遇水则游。鱼的生存智慧就是这样……遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更宽阔。
鱼的思考
鱼是否曾经或正在思考过。然而我们不是鱼，又怎知他思考与否。可我说鱼是一直在思考的，你可能会道你不是鱼，怎知鱼的心思。于是就出现了庄子与惠子的对白，汝不是鱼，焉知鱼的快乐；而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。
我把我心化在水里，与鱼共舞，与鱼共思。
亘古至今，似乎没有哪种生物能久远过鱼， 也没有那种生物的种类多过鱼，许多的生命禁不起历史长河的冲刷，渐渐销声匿迹，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也许成两栖动物。
为何鱼的生命力如此恒久。它的祖先有没有告诉过他如何生存，与其他生物比如人如何相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过，
也许从古游到今的鱼的确没有任何思考，正因为退却了矫情的计较，没有思考就是高层次的大思考。所以所有江河湖海，浅水深海，只要有水的地方，大鱼小鱼比比皆是。
美学思考
文/梅墟雪居
小孩子玩耍很是不知疲倦的，因为无局无束，没有很多压抑，而且求知欲望很广泛；另一方面来看，小孩子又是很没有耐心的，玩什么都没个正经呢。
老爷爷手里的核桃磨得很光亮了，还是饶有趣味的盘着，或者什么时候，还会告诉别人些养生的道理，但是说歪了时，人家不赞赏，他也不在乎！
感觉上的接受在人们头脑里生成的信息，毫无疑问地会受到本人素质的影响和干扰，有益的、无益的、甚至有害的都是存在的，也就是说，是相互作用形成的。那么，疲劳了的，也是某种相互作用的疲劳。
看了好几位大师级的很多唯美画作，比如，威廉姆-阿道尔夫·布格霍，多表现出人们不经意见发现的，性灵式的美，善良的美，当然，内容很多方面，体系也很充分，所有的画若是连起来，就如同那个时代，在一处恬静安祥的地方，不知为什么，来了乞丐，又有人被抓去吊打。象后来美国的西部片，只是没有英雄。
布格霍的思想里有他想不通的，弄不懂的，但他画了出来。如果他会长命百岁，也许会一直画下去，但是，有一天，当他听到别人说他的画摆造型的样子有些过了，他也不以为然，只是知道画出来就很快乐。总之，让人觉得，他有时象个小孩子，有时象个老爷爷，更多的时候，他爱画那些丰腴可爱的妇人。
有人说唯美主义有很是传统的精英者的意趣，就象是往佛相脸上贴金呢。他们永远不会说疲劳，而是说渴了、饿了、冷了、亮了、暗了，等等，很善于绕弯呢，但就是不轻意告诉你那个地方的青壮男人们在作什么。
一种有所回避的美吧，这种美学在我国五四时期曾占据着很重要的位置，一直延续至今，他与批判现实主义和革命浪漫主义无声的对抗也由来以久，被称作为了艺术而艺术是有些不公正的，大多时候也是代表了中小有产者的观念。
艺术作品的审美疲劳有很典型的时代特徵，那么有没有艺术家的作品在社会学意义上有超前意识呢？或者说，能让人们从各方面和整体看到以后和希望呢？能够传承有续地，因此而摆脱审美疲劳，也许是这样的吧！
幸福是什么
文/水笔仔
今天偶然在网上看到毕淑敏发表的一篇有关幸福的文章，她说：幸福不是惊天动地，幸福是一种内心的稳定。
对于“幸福”这两个字，我一直都是怀着敬仰的态度。人人都在追寻着幸福，我却常常在幸福的道路上迷失方向，迷失自己。我并不知道什么是幸福，幸福是什么。对于一个内心时常哀伤的人来说，幸福离我实在太过于遥远。
不知是否是因为我还年轻的缘故。因为年轻，所以不懂得知足。人们常说，知足者常乐。容易知足的人，就算是渴了有杯水喝这件小事也都能体会到幸福。我细想自己那些可幸福该幸福的理由：有一份稳定体面的工作，有三五至交好友，有爱我的父母亲人，有健康的体魄······我可以找出上百种应该幸福的理由，然而，我却还是没有觉得自己是幸福的。毕淑敏在文中提到：我到40岁的时候才觉得幸福是那么重要，此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。40岁，人们常说的四十不惑或许确实有一定的道理。我虽还未到四十这个年龄阶段，但我也想像着，或许在我四十岁到来的那一刻，我也才会意识到幸福的重要性，意识到其实自己还是幸福的人。
我不知道有多少人会和我有同样的感受，总感觉自己是不幸福的。但或许正向有位作家在他的一篇文章中写道：你的幸福在别人的仰望里。其实你在仰望别人的幸福的同时，你的幸福也在被别人仰望着。只是在你看不见的地方。人类总是被号称是最高级也是最会思考的动物。然而，有时候我却觉得人类其实是最愚蠢也是最不会思考的动物。我们苦苦追寻的幸福其实就在我们脚下，然而我们却常常不自知。这难道不是愚蠢吗？我们深知种种幸福的道理，然而在我们的内心里还是无法获得幸福感，这难道是会思考吗？
所以，幸福本身应该是一件内心的是事情，是一种心理状态，跟外在的金钱、名利并无太大的关系。年轻的时候，心态总是浮躁的，还来不及去思考人生的诸多严肃的事情，再者阅历无多，思考也无法获得令自己满意的结果，反而会增添许许多多不必要的烦恼。当然，这并不意味着我们要放弃思考。思考是必须的，只是觉得万不可过度思考，非要想出个什么结果出来。好多事情就算你如何绞尽脑汁地去寻得答案，最终只能白白浪费自己的力气。然而，时间其实是个魔法师，会在你最不经意的时候，馈赠与你。就像是生命的意义一样，你苦苦追寻往往不得其解，然而，在你人生的某一刻，你的心头一颤，或许便知道了生命的意义，你为什么活着。同样的道理，也许在某一天，在你的不经意间，你突然间明白了什么是幸福，幸福的意义了。
因此，或许我们该明白，不要刻意去追寻幸福，不要过分地去思考幸福是什么。重要认认真真地去做自己想做的喜欢做的事，去爱去珍惜珍贵的人，久而久之，时间便会告诉你幸福是什么。而你，也无需去追问自己是不是幸福的。因为，真正幸福的人生活在幸福中而不知，被幸福包围的他，哪里有无聊的时间去思考这个问题呢？
像山那样思考
文/奥尔多·利奥波德 侯
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是就要来临的拾遗的允诺；对牧牛人来说，是银行里赤字的坏兆头；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。
不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声、逃跑的鹿的嘭嘭声、云杉下道路的阴影。只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。
我自己对这一点的认识，是从我看见一只狼死去的那一天开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿──当时我们是这样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和相碰撞着的狼。
在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，而且兴奋的程度高于准确：怎样往一个陡峭的山坡下瞄准，总是不大清楚的。当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。
当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。
自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。这些鹿是因其数目太多而死去的。
我现在想，正如鹿群在对狼的极度恐惧中生活着，那一座山就在对它的鹿的极度恐惧中生活。而且，大概就比较充分的理由来说，当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到补替时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。
牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。他不知道像山那样来思考。正因为如此，我们才有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。
我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。用这一点去衡量成就，全部是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。也许，这也就是梭罗的名言潜在的含义。这个世界的启示在荒野。大概这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。
埃斯库迪拉
在亚利桑那的生活，脚下离不开垂穗草，头顶离不开天空，视线则离不开埃斯库迪拉山。
如果你在五彩缤纷的美丽草原上骑着马，向山北走去，无论你往哪儿看，也无论在什么时间，你总会看见埃斯库迪拉。
往东走，你要骑马越过很多长满树木的、使你感到困惑的山坪：每个凹地似乎都是一个为其本身所有的小小的世界，沐浴着阳光，散发着桧树的香味，惬意地倾听着蓝头松鸡的啁啾声。但是当你登上一个山脊时，你便立刻变成了一个巨大的空间中的小黑点。在它的边缘上，高悬着埃斯库迪拉。
南边是沟崖交错的蓝河峡谷，到处都是白尾鹿、野火鸡和带着野性的家牛群。当你发觉你错过了一只漂亮的、正在地平线上向你说再见的公鹿时，你会往下看去，以便搞清楚为什么错过了它。这时候你将看见远处蓝色的山：埃斯库迪拉。
西边是波涛般起伏的阿帕奇国家森林的外围。我们曾在那里勘察过木材产量，把高高的松树，按四十棵为单位化成了笔记本上的数字，这些数字代表着假设的木材堆。在气喘吁吁地向峡谷上面攀登时，勘测员会感到，他的笔记本上的各种标志的间接性，与其汗湿的手指、洋槐的尖刺、鹿蝇的叮咬以及训斥松鼠等行为的直接性之间，有着一种古怪的不协调。然而，到了下一个山坪，一阵寒风呼啸着越过那一片绿色松树的海洋，他的各种怀疑都被吹去了。在遥远的林海边上，高悬着埃斯库迪拉。
这座山不仅紧紧联结着我们的工作和我们的活动，甚至还关系着我们要吃一顿美餐的打算。在冬天的傍晚，我们常常试着把一块鸭肉埋在河滩上；小心翼翼的鸭群在玫瑰色的西方盘旋着，转向铁青色的北方，然后消失在漆黑的埃斯库迪拉。如果它们再次飞出来，我们就会有一只肥美的雄野鸭放入荷兰烤箱。如果它们不再出现，那就只好再吃咸猪肉和青豆了。
事实上，只有一个地方，从那儿你看不见地平线上的埃斯库迪拉，那就是埃斯库迪拉自己的山顶。从山顶上你看不见这座山，但你能感觉到它，其原因在于那只大熊。
“老大脚”是一个强盗大王，埃斯库迪拉就是它的城堡。每年春天，当暖风在积雪上化出黑晕时，这只老熊就从它在坡上越冬的洞里爬出来，来到山下，然后猛然向一只乳牛的头部击去。吃够了之后，便又爬回它的山岩，在那里太太平平地靠旱獭、鼠兔、草莓和一些植物根茎度过夏天。
我曾看见过一次它的猎获品。那只乳牛的头颅和脖子被打得稀烂，就好像它自己把头撞到了一辆飞驰的货车上一样。
从来没有人看见过老熊，但是在泥泞的春天，在崖底周围，你就会看见它不可思议的踪迹。只要看见它们，就连大部分剽悍的牛仔们也会意识到熊的存在。无论他们骑着马来到哪儿，他们都会看到这座山，当他们看到这座山时，就会想到熊。篝火旁的闲聊总是围绕着牛肉、巴拉斯舞蹈和熊。尽管“老大脚”为自己索取的只是每年一头牛以及几平方英里无用的岩石地区，它的存在却深深地影响着这个地区。
这正是进步的事物首次来到这个牧牛区域的时期。进步有着各种各样的使者。
一个是最早横贯大陆的汽车司机。牛仔们很理解这位开路者，他像所有的驯马者一样谈论着同样快活的被夸张了的经历。
牛仔们不理解，却还是倾听着和盯着那位穿黑天鹅绒衣服的漂亮女士，她用波士顿口音对他们讲解着妇女参政。
他们对电话工程师也惊叹不已，因为他在刺柏上拉了电线，并在刹那间就带来了城里的信息。一位老人问道，这根电线能不能给他带来一块咸牛肉。
有一年春天，进步又遣来了另一位使者。这是一位政府的捕兽者，一位穿着工装的圣·乔治一类的人。他是来搜捕对政府不利的恶龙的。他问道，在哪儿有什么需要杀死的起着破坏作用的动物？回答是肯定的，就是那只大熊。
这位捕兽者给他的骡子装了驮，然后就起程前往埃斯库迪拉。
一个月后，他回来了。他的骡子被一块很重的兽皮压得摇摇晃晃。在城里只有一个谷仓可以用来晾干它。他曾经使用了陷阱、毒药以及所有他平时所使用的诱物，但都没用。于是，他在一个只有这只熊才能通过的隘口上竖了一支枪，并且等待着。这只最后的熊终于上了圈套，被打死了。
那是在6月，剥下来的熊皮是难闻和带有斑块的，因此也是没有价值的。不让这最后的熊有机会留下一张完好的皮来做它的种族的纪念，我们似乎感到有点怠慢了。所有留下来的东西只是一个在国家博物馆的头骨，以及在科学家中引起的有关这只头骨的拉丁文学名的争论。
这仅仅发生在我们反复思考那些我们开始想知道，谁给进步制定了这些规则的那些事情之后。
从一开始，时间就啃噬着埃斯库迪拉山玄武岩的山体，消耗着，等待着，同时也建设着。时间在这座古老的山上建造了三件东西：一个令人起敬的外貌，一个微小的动植物共同体和一只熊。
捕杀那只熊的政府捕兽者知道，他给埃斯库迪拉山的牛群带来了安全。但是，他不知道，他颠覆了那座大厦的尖顶，这座大厦是自拂晓时的星辰在一起歌唱时就开始建筑起来的。
派遣捕兽者的局长是一位精通进化“建筑”结构的生物学家，但是，他不懂得，那尖顶是和牛群一样重要的。他不曾预见，在二十年内，这个牧牛区将会变成旅游区，因此，对熊的需求比牛排更迫切。
投票赞成拨款消灭草原上的熊的国会议员们是拓荒者的儿子。他们曾高声赞美边疆人的刚毅和英勇，但他们也用强权和力量葬送了边疆。
我们这些林务官员们对熊的灭绝表示了缄默，我们曾经得知，一个当地的牧场主在犁地时发现了一把刻着卡拉那多上校名字的宝剑。我们对那些西班牙人表示了非常严厉的态度，因为他们曾经在对黄金和宗教皈依的狂热下，完全没有必要地消灭了印第安人。但是，我们不曾想到，我们也是那种过分肯定自己正义感的进行着侵略的上校们。
埃斯库迪拉仍然高悬在地平线上，然而，当你看到它时，你不再会想到熊。它现在只是一座山。
我想，静一静
文/鱼鱼7秒记忆
忙，最近两周真的很忙，忙到有几次连中午饭也顾不上吃了，忙到已不知午睡为何物？忙到晚上躺在床上，大脑还在后台高速运作，最后的最后就是失眠了。可是，我在这么忙碌中，竟然感到很快乐即使当中夹杂了一些迷茫。快乐的是，每天和一帮从大一陪伴自己到大二学生机构里的伙伴们，最近，我们一起为一个筹备和举办比赛奋斗着，忙碌着，有时还会挨骂。虽然很累，很委屈，但在最后的一段时间里，在我们离任之前，我们忙碌的身影会成为我最美好的回忆。很珍惜与他们一起同甘共苦的日子。其实，不管我们与哪些人一起学习与工作，留在我们脑海深处里，最难忘的莫过于我们一起吃苦的日子。
然而，苦中作乐中也有那么一丝丝恍惚，我很累心也很乱。此时，我想一个人静一静，寻一个角落，整理我那凌乱的思绪。今晚，无意中翻开了手机相册，看到里面的照片，才想起了两周前在华东考察拍的照片还没整理与分类，但我此时只能在电脑里建一个文件夹，随随便便地把照片“扔”进去。我，需要时间整理这些照片，我觉得把它们分类并在照片旁用文字记录下来，才不虚此行。刷了一下微博，原来我错过了好些新番的动漫和新上映的电影。点开微信，朋友前天给我留言说她发烧了，打针吃药很辛苦，还叮嘱我好好照顾自己，注意休息。而我在两天后才回复她，还真不是一个称职的好朋友，真真是一个混蛋！指尖滑动到微信公众号时，疯狂阅读，意林，青年文摘，教你读书等官方账号，更新了很多小说，推荐了很多美文与好书，我都还来不及阅读了，只能默默地先收藏起来。就连学校外面新开了几家餐馆，我都不知道。原来，在这段时间里，我竟然错过了这么多东西。
我会想，这段时间这么忙碌，忙到失去了很多私人的空间可真的值得？是否有意义？此时，呆在寂静的角落里，静静地思考一番，我坚信有舍必有得，“所有失去的都会以另一种方式归来。”即使很忙，但我很清楚地知道在做什么，我只是需要一个安静的环境，慢慢地整理思绪，规划一下自己要做的事。我不想湮没在人潮中，庸碌无为的过日子。正时因为这样的忙碌，让我更珍惜时间，懂得充分利用时间，才不虚度时光，不辜负青春。我常憧憬着，等忙完之后，我可以随时去泡图书馆，可以去上网淘一些自己喜欢的书，可以去看落下的动漫和电影，可以花更多的时间陪伴朋友，与他们聊天约会，可以有更多的时间与家人通电话。甚至憧憬着大三空闲时，来一场说走就走的旅行，完成自己曾经欠下的小旅行。可以实现很多自己曾经规划好的事情，可以去做自己喜欢的事，这对我来说是最幸福的事了。
不知从什么时候开始，我迷恋上安静，每当心烦意乱时，每当迷茫不知所措时，我喜欢一个人静静地寻一个角落，戴上耳机聆听着音乐，来一场苏格拉底式的思考。有时会用日记的方式记录下此时自己所思所感，或者拉上朋友去操场跑步，美曰其名减肥健身，其实这何尝不是一种释放压力的方式？有时太忙碌了，请放慢一下你的脚步，去思考和整理一下，你会发现就是那么一段短短静静思考的时间，你收获了很多。
此时，已是深夜，我一个人静静地呆在角落里思考，想了许多，理清了一些事情，规划了自己所要做的和实现的事情。此刻，愿君有一个好梦。
提升自我的三种途径
文/念念
思能解惑
学习的过程，最怕什么？答案就四个字：不求甚解。
有句名言：书读得多但不思考，就会以为自己知道的很多；而当思考多的时候，才会认识到自己知道的其实很少。
想学有所获，人就一定要有钻研的精神。要养成不断思考的习惯。
这个过程肯定会遇到很多瓶颈，但每突破一个难题，都将帮助我们更好地消除疑惑。
只有对一项知识或技能建立起属于自己的理解，它们才会真正地为你所用，成为你知识体系的一部分。
正如古语所云：学而不思则罔，思而不学则殆。
一味地读书学习而不思考问题，只会让自己迷惑而无所得；一味空想而不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。
学而思，思而行，行而至。任何时候，在学习中思考，在思考中提升，都是自我精进最好的方式。
勤能补拙
有句话说：以大部分人的努力程度，其实还远没有到拼天赋的程度。
追求快速成长，希望能以最少的投入得到最多的成果，这是一种美好的期待。
可一旦在学习中抱着这样的想法，那就注定会学无所成。因为所有的学习，想从入门到精通，都需要经过长时间的投入和积累。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
事实上，优秀的人，学习上都在用笨办法。就是以踏踏实实、一步一个脚印的努力，去实现一点一滴的成长。
世界上从来没有捷径，通往成功最快的路，就是以勤为本，认真治学。只要足够勤勉，一定可以有所得。
给自己多一点时间，肯下笨功夫，就没有学不成的事。
熟能生巧
可能很多人都有过这样的体会：有些知识点，明明感觉自己已经学会了，可到了实际要运用的时候，又会变得模棱两可，似懂非懂。
原因就在于，学得还不够扎实，并没有达到能将它灵活运用的程度。
学以致用，方为学。
检验学习成果的唯一标准，是有没有把理论运用于实践的能力。在学和用之间，还有一条很长的路要走。而要实现这个步骤，关键靠的就是熟练。
熟能生巧，巧而精通。
生活中，我们常会羡慕那些拥有高深学问或精湛技艺的人。但等到有一天，当我们终于通过辛勤耕耘在某个领域取得一定成果后，就会发现，成功并无诀窍，只能依赖于熟能生巧。
在学习这条漫漫长路上，愿我们都能不断精进，终有所成。
幸福握在自己的手上
文/vivian
在婚礼上，新人们带着对未来的生活的满满憧憬，说出了那句“白头偕老”。谁曾料想日后婚姻里可能发生的痛彻心扉。
越是天真烂漫的孩子，越是碰得头破血流。孩子眼含泪水，委屈的问：“到底为什么我的婚姻走到了这步田地？到底是谁的错？”不能怪父母，也不能指责配偶，所有的后果都只能由你自己承担。今天的你来自无数个昨天的你。婚前留下的问题越少越好。那些，隐隐露出的细节，幸福中的人们选择性的忽略了，又或者以为婚后一定慢慢就会好起来。然后，婚后这个“小毛病”不但不会好转，反而却往往像一颗肿瘤越长越大，直到有天才发现已无药可救。没心没肺的生活，是对自己最大的不负责任。人无远虑，必有近忧。当初你没有仔细思考事情发展的可能性，如今你就该承受这样的后果。
然后，问题就这样发生了，而且严重程度也远远超过你所能预想。既然问题已经发生了，纠结、抱怨、逃避永远都是无用功。你能做的是，寻找解决办法，或者抱怨完再爬起来寻找解决办法。
幸福是种能力。人云亦云，没有自己的主见，不可能幸福。世界上的观点千千万，也必然有许多相互矛盾的观点。只有当你内心有一份属于自己的判断时，才不会随风飘荡。大多数女孩子都缺乏主见把，但是这不是你可以放纵自己的理由。妈妈也是为我好，他的委屈也是真实存在的，听别人的分析和倾诉，永远得不到内心的答案。
停止对他人的指责。改变他人永远比改变自己困难。那就从自己的问题开始改变吧。从今往后，我不想再做那个天真烂漫的孩子。为了身边的每个人，我要多思考，多操心。思考不是事后的胡思乱想，而是在该思考的时候多思考。
很多时候，你的纠结、委屈、愤怒，都是自己内心的投射。我觉得妈妈为了我受了委屈，我难受自责，想离婚。于是把爸妈对我的关心和建议也理解成了离婚的意思。我感觉他们在逼我，其实是我自己内心的投射。没人比爸妈更希望我幸福。爸妈无数次的说，让我用心经营我的婚姻。不离婚不是不孝，我幸福才是最大的孝顺。我需要考虑的是我能不能理解他，原谅他，和他共度一生。
不再做傻逼的传话筒。爸妈永远比你更操心，只能报喜不报忧。然后娘家人却永远是你最后的港湾，血浓于水，不要把娘家的愤怒传给老公。口无遮拦，心里添堵。善意的谎言，原来真的很美好。
走在不断思考的路上
文/许培良
法国17世纪最具天才的数学家、物理学家和哲学家帕斯卡尔说过，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。
人活在这个世界上，总是在不断地行走，直至生命陨落为止。人降生到世上是一种幸运，一种福气，只有倍加珍惜，才能使短暂的人生过得充实而有意义。
黎明晨起，遥望东方红彤彤一片，我想到了太阳的价值——将光芒散发到宇宙，温暖人间。人活着也要像太阳，将自己的能量奉献给社会，奉献给他人，那么这种活法便找到了意义。
行走在路上，看到路旁挺拔的白杨，我想到了它的傲岸与不屈。做人就要像这白杨，不媚权贵不慕荣华，耿直向上。走自己该走的路，不能因为世俗的侵染而随波逐流。
坐在办公室，我究竟该做什么，经营好自己的职业，对得起良心，无愧于他人。潜心研究工作的思路与方法，让自己的学识融入他人的心田，传播文明与智慧，让自己的思想插上翅膀。
回家的路上，看到小河荡起涟漪，那种悠闲的神韵，让我想到人生的变数。人生总会有波有浪，只要具有水的柔性，因势而定，就会悄然度过暗礁，迎来光明。
家是温馨的港湾，这里是生命的栖息地。风霜雨雪，时令变换，一切幸与不幸的遭际，都会在这里搁浅。家是思想停泊的码头，我们在这里驻扎，也在这里启程。
人生有驿站，思想却没有终点。穿行在这个缤纷的尘世中，让我们与智慧相伴，与思想同行。一个没有思想的躯体，无异于一具僵尸。思想是伟大的，我们永远在思考的路上……
学会换位思考，是人生的必修课
文/哲学君
什么是换位思考？就是多站在他人的角度考虑问题，学会体谅对方、理解他人。生活中的很多争执与困惑，往往是因为大家都只站在自己的角度，从自己出发看问题。其实，很多事情只需换个角度、换个位置，便能豁然开朗。
学会换位思考，是人生的必修课。
1
听过一对夫妻的故事：有一天妻子正在厨房炒菜，平常丈夫都会一起做饭、打打下手，这次他不仅没帮忙，还一直在旁边唠叨：“火太大了，要焦了快翻鱼、油太多了，你刚刚就不应该这样……”
妻子忍不住了，脱口而出：“我知道怎么弄，不用你指手画脚的，话那么多。”丈夫说：“我只想让你知道，我开车的时候你在旁边一直唠唠叨叨，我的感觉是怎样的……上周因为这个，咱们差点出了车祸。”
换位思考，是学会站在别人的角度，学会理解和体谅。人与人相处，难免会意见不合，要学会站在别人的立场看问题，要给别人说话的机会，不要总是固执己见。
做一个善良的人，懂得换位思考，心里装着别人，你也会变成一个乐观而受欢迎的人。
2
眼光不同，对待事物的看法不同；境界不同，对待事情的理解不同；立场不同，面对问题的思考不同。懂得换位，往往能事半功倍。
看过这样一个故事。有位作家在报纸上刊登广告招聘秘书，应聘的信件如雪片般飞来，但内容大都如出一辙：“我看到您在报纸上招聘秘书的广告，我希望可以应征到这个职位，我今年多少岁，毕业于某某学校，我如果能荣幸被您选中，一定兢兢业业……”
但其中有一封信令作家很惊喜，这封信是这样写的：“您所刊登的广告一定会引来成百乃至上千封求职信，而我相信您的工作一定特别繁忙，根本没有足够时间来认真阅读。因此，您只需轻轻拨一下这个电话，我很乐意过来帮助您整理信件，以节省您宝贵的时间。您丝毫不必怀疑我的工作能力与质量，因为我已经有十五年的秘书工作经验。”
写这封信的人之所以能在众多竞争者中脱颖而出，是因为她站在了聘请者的角度，找出了聘请者的需求和存在的问题，然后说明了问题的解决办法和自己的价值。
有人说，“懂得换位思考，能真正站在他人的立场上考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。”人生在世，难免会遇到各种机遇和挑战。懂得换位思考，站在他人的立场去处理问题，成功的几率会大大提高。
3
人与人之间相处，也需要掌握换位的思维方式。它不仅能让自己开心，还会使生活矛盾减少，使人际关系融洽、社会关系和谐。多站在别人的角度看自己，将心比心，这就是换位。
一次，有人请一个盲人朋友吃饭，结束后已经很晚了。盲人朋友要回家时主人就塞给他一个灯笼，他很生气地说：“我本来就看不见，你还给我一个灯笼，这不是嘲笑我吗？”主人说：“因为我在乎你才给你点个灯笼，你看不见，别人看得见，这样你走在黑夜里就不怕别人撞到你了。”
理解不同，结果就不一样。一件事用不同角度看，就会有不同的见解。别总站在自己的位置上看别人，要多站在别人的位置上看自己，换位思考、将心比心。这样，你的生活也会变得更加轻松自在。
当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。做人，要懂得换位思考，尊重别人就是尊重自己，善待别人的人更能得到别人的善待。
心累的时候，换个角度看世界；困惑的时候，换个位置去思考；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题。生活中学会换位，你的世界才会简单。人心简单了，你离幸福就更近了。
