名人的事迹（精选21篇）

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名人的事迹（精选21篇）

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写事迹的经历，对事迹都不陌生吧，事迹具有概括标明先进事迹的主要内容或材料的用途。事迹到底怎么拟定才正确呢？下面是小编整理的名人的事迹，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　翻开书本，看看那些名人事迹，心中不免感慨万千。从他们的事迹中，使我明白了许多。在所有的名人中，留给我印象最深的是贝多芬和牛顿。

　　1770年12月16日，贝多芬出生于德国莱茵河畔的一个十分清贫的平民家庭,原名路德维希·凡·贝多芬。从四岁起，在父亲的拳打脚踢下开始学习钢琴，十三岁便成为管风琴师，并开始创作音乐作品。而后,贝多芬又面临着耳聋的威胁。可以想象得出，一个音乐家如果失去了听力，他将如何去创作，如何去铸造人类灵魂的伟大工程。但是，贝多芬仍然坚持创作，他的一些著名作品，几乎全是在耳聋期间完成的。尽管如此，命运却不肯放过贝多芬，当他的创作激情达到高潮时，病魔在一点点的向他发出进攻，使他的身体逐渐恶化，直至他永远离开了这个世界。

　　贝多芬的一生是痛苦的，但他的光辉永远流传下来。如今，我们的生活无忧无虑，几乎不存在痛苦，但是，我们却缺少了那种坚强、刻苦的精神。贝多芬的事迹使我受益匪浅。因为，意外可能随时会降临在我们的身上，而我们能否坚强地去面对呢？所以，我要学习贝多芬坚强、刻苦的'精神，不向困难低头。

　　牛顿和苹果的故事，想必大家都听过。一个苹果落到了牛顿的头上，他引发了一大串的联想：苹果为什么会掉下来而不是升到天上呢？经过刻苦的钻研，他发现了地球引力。牛顿从小就勤动脑、善思考，遇到事情总爱问个为什么；长大后，他更加刻苦钻研，终于成为伟大的科学家。在工作中，他兢兢业业，没有丝毫怠慢。遇到问题，他勤于思考，努力寻找答案。

　　从牛顿的身上，我懂得遇到问题应多问几个为什么，要勤于动手、动脑，寻找答案。在学习中要刻苦、努力。

　　“天才出于勤奋”，每一位名人的成功都是靠不泻努力得来的，所以，就让我们从现在开始，不泻努力，攀上知识的高峰！

　　中国古代有不少因维护人格，持续气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

　　东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，但是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的.现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

　　为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。之后，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解状况。有人告诉陶渊明说：那是上方派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，但是八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。

　　此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。之后由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。

　　陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本能够活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍重的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

　　晋代的大书法家王羲之，在我国书画是极负盛名的。他所写的《兰亭帖》流传至今，是我国书法艺术的珍品。《兰亭帖》集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。

　　《兰亭帖》是对自己所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴（今浙江绍兴县）的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是后来传诵的《兰亭集序》。序中记下了集会的盛况，反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。

　　王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学习。

　　王羲之幼年学书的时候，非常羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是非常有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得非常好，特别是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以赶上或者超过张芝。

　　王羲之不仅学习张芝的精神，而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常到水池边上学习写字。

　　王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一个很深的长方形水池，这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到这里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。

　　有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了！”王羲之终于成为当时的书法家。

　　到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授（主管教育的`小官）。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。

　　曾巩是唐宋八大散文家之一，他在《墨池记》里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外，还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”这也就是说，王羲之的书法成就并不是天生成就的，而是精心努力的结果；后人之所以赶不上他，并不是后来的人不能赶上他，而是后人学习艰苦努力的程度不如他，这也是王羲之临池学书的事迹给予后人的有益启示。

　　当贺老师举起手上的八张五彩斑斓的小报时，同学们的眼前不由一亮，我也情不自禁地想起前不久那场有趣的比赛，其中一张小报可是我们组四个同学呕心沥血的结晶呢……

　　那是上周五，老师要求各组组长挑选身手不凡的'组员三名，利用手头资料和空闲时间，四人分工合作，在一天之完成一张令人耳目一新的名人事迹小报，不然的话就视为自动弃权。

　　比赛开始了，教室里立刻沸腾起来。有些人议论纷纷，大家各抒己见；有些人踱来踱去，似乎在聚精会神地认真思考对策；有些人东找西寻，开始准备材料。我们组也不例外，组长柴晨晰给我们三个组员分配工作后，我就动作麻利地开始剪资料了。“丁零零零——”上课铃响了，我把资料小心翼翼地放进课桌，可课间休息时，居然发现资料莫名其妙地不翼而飞了。“肯定有别有用心的人恶作剧了！”迫不得已的我只好亮出自己的“杀手锏”——画画了。

　　柴晨晰建议我画几朵令人赏心悦目的鲜花，于是，我挥手自如地画了几朵娇艳欲滴的玫瑰花，还有一些精巧别致的栅栏。虽然速度有些慢，可慢工出细活，同学们看了，都交口称赞。这一下让我享受到了刮目相看的滋味。

　　老师马上要收小报了，可就我们这一组还没完工，我心急如焚。突然，柴晨晰发出一声激动人心大喊：“搞定了！”于是一张别具一格的小报问世了：四个大名人的故事赫然在目，“我们向你致敬”的主题美观大方，饶梓膑、柴晨晰、侯思伶、王琰莹四个主办人名字各具特色……

　　七天后，信心满满的我们终于等来一个让人欢呼雀跃的结果：我们组获得了一等奖！

　　“那真是一场精彩纷呈而又惊心动魄的比赛呀！”我不禁赞叹道。

　　1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难。清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授。

　　1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的.待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心。1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国。

　　他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际著名科学家的史册。他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。

　　安史之乱也称天宝之乱，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安禄山与史思明向唐朝发动，同唐朝争夺统治权的内战，是唐由盛而衰的转折点，也造成唐代藩镇割据。由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主，故事件被冠以安史之名。

　　安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　唐玄宗改元天宝后，志得意满，开始放纵享乐，从此少问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的.士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，次年十二月叛军攻入首都长安，史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，唐玄宗被遥尊为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。

　　安史之乱使得唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。

　　唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年(780年)开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。

　　把自己定位为一粒种子

　　一个少年听说阿里巴巴集团总裁马云来到自己的学校演讲，就特地赶了过去。恰好马云的演讲中有一个互动环节，请听众提问，马云现场解答。于是，少年提出了郁闷了很久的问题：我努力学习，成绩也算中上等，可是在班里还是默默无闻，没人注意到我。虽说我觉得自己还不是一块金子，但我把自己当金子看待，每天起早贪黑，勤奋努力，我相信是金子总会发光的，可是为什么就是没有得到同学们的赏识呢

　　马云略一思索，微笑着说：你给自己的定位不准确呀，你不要把自己定位为金子。

　　少年问：那定位成什么呢

　　马云说：你要把自己定位为一粒种子。接着，他解释说，是金子固然总会有发光的那一天，但金子是被动的，它不会自动掀掉埋没在它身上的泥土，它需要被挖掘和发现。如果永远没有被人挖掘和发现，金子就会终生被埋没在土壤中，永无出头之日。人生有限，我们耗不起呀!因此，当我们遭遇埋没时，不妨做一粒种子，主动把埋在身上的泥土，当作是激发自己成长的土壤，不断汲取养分，积蓄向上的力量，让自己的梦想生根发芽，用不了几年就会成长为一棵高大的树。你想想，一棵高大的树耸立在眼前，谁会视而不见呢

　　三根弦的小提琴

　　1995年11月18日，小提琴家伊萨克帕尔曼在纽约林肯中心的艾弗里费舍大厅举办音乐会。

　　如果你聆听过帕尔曼的音乐会，你就会知道登台对于他多么不容易。他小时候患过小儿麻痹症，两条腿上都有支架，只能拄双拐行走。看他痛苦缓慢地一步步走过舞台会令人感到很难过。

　　他缓慢但是庄严地走到椅子前，坐下，慢慢把双拐放到地板上，打开腿上的夹板，一只脚向后拉，另一只向前伸，弯下腰拿起小提琴放到颌下，向指挥点头示意开始演奏。

　　听众对他的这一套动作已习以为常。他上台坐到椅子上的过程中他们静静地坐着，他打开夹板时，每个人满怀敬意保持肃静，等待他开始演奏。

　　但这一次出了点差错。他刚拉完头几个小节，小提琴上的一根弦断了，每个人都能听到它崩断的声音就像屋里响起一声鞭炮。人们都知道这声响意味着什么，都知道他该做什么。

　　大家想象着他会站起身，再把夹板装上，捡起双拐走下舞台，或是换一把琴或是找根新弦。但他没有这样做，相反，他停顿片刻，闭上眼睛，然后示意指挥再次开始。

　　伴奏响起，他从刚才中断之处重新拉起，用从未有过的激情、力量和虔诚演奏着。

　　每个人当然都明白。用三根弦演奏交响乐是不可能的，你知，我知，但伊萨克帕尔曼不想知道。

　　你可以看出他在脑海里调整、变化、重谱着作品，一个时刻，听起来似乎他在把琴弦变调以获得它们从未发出过的声音。

　　演奏完毕，厅里一阵骇人的寂静，然后人们起立欢呼，四周响起雷鸣般的掌声。全体起立，呐喊喝彩，用这些方式表达他们是多么欣赏帕尔曼所做的一切。

　　他微笑，拭去额头上的汗水，用一种平静、深沉、虔诚的语调说：你们知道，有时，艺术家的任务就是要弄清楚用自己所剩所余的一切还能创造出多少音乐。

　　多么铿锵有力的话语，从听到那一刻起就印刻在我的心里。这大约也就是人生的`定义不仅对于艺术家，而且对于我们所有的人。

　　他是个要把自己一生奉献给在四根弦小提琴上演奏的人。突然间，演奏进行时。发现只剩下三根弦，而那一晚他只用这三根弦演奏出了比他以前用四根弦奏响的更美妙、更神圣、更难忘的音乐。

　　所以，我们有时在这个动荡不安、变数不定、眼花缭乱的世界上的任务就如同演奏音乐，开始时我们倾其所有而为之。然后在不可能时，用我们还拥有的一切去创造。

　　让世界看到你

　　他出生在意大利一个叫拉斯泰尔扎的小村庄，父母经营着一个葡萄园。每天早晨一睁开眼，他就可以看到好看的葡萄藤和橄榄树，就可以看到庄园里的流水、小桥，还有小鸟站在五线谱一样的电线上淳朴的乡村美景引燃他童年的快乐如蓝色火焰般燃烧，富有音乐天赋的他，7岁开始学钢琴，随后又练习吹长笛、萨克斯和弹吉他，累了的时候，他最喜欢约一帮小伙伴一起去骑马、踢足球

　　如果不是在学校的足球赛场上被足球打中眼睛，他甚至忘记了自己从小患有先天性青光眼，忘记了一双眼睛经过20多次手术仍然没有治好。而这一次意外，让弱视的他变成了全盲。

　　世界在一个12岁的少年眼前突然消失，他想不明白自己活着还有什么意思。

　　母亲开导他、劝慰他，得到的却是他声嘶力竭的咆哮：这么美的世界，我却再也看不见这一生，我除了在黑暗中无声无息地死去，还能做什么我这样活着又有什么意义他泪流满面，母亲也心酸到眼红。那一天，在母亲用手背为他擦眼泪的时候，从来寡言少语的父亲拍了拍他的肩膀，附在他耳边说了一句悄悄话。母亲没有听清楚丈夫对儿子说了什么，但她惊异地发现儿子的泪水戛然而止。

　　第二天，她发现儿子第一次摸索着走出了家门，回到了孩子们中间。母亲还注意到一个细节，出门前，他像失明前那样端坐在镜子前，问自己的模样是不是帅帅的，然后要母亲把他打理得熨熨帖帖。从那以后，他开始回到了波洛尼亚盲人学校，靠点字乐谱重新学起音乐。他学习非常勤奋，最终以优异的成绩考进了比萨大学法律系。在大学的四年里，他一边学法律，一边勤练吹拉弹唱，并在课余到一家酒吧兼职弹琴唱歌，自己挣钱交学费。

　　他30岁那年，一位17岁的少女被他精湛的琴技、浪漫的歌声、茂盛的胡子和一头野性的头发迷醉，而他表演时始终不变的笑脸，更是让她心生怜爱。不知是不是意外的爱情为他带来了好运，那一年，世界著名音乐大师弗兰科科瑞利在都灵招募学生公开授课，他欣喜若狂，立刻报考并幸运地成了大师的学生。1992年春天，摇滚歌星祖凯洛想和帕瓦罗蒂合唱《求主怜悯》，之前，祖凯洛请他录制试音带以便帕瓦罗蒂试听。没想到，帕瓦罗蒂听了之后大为赞赏，问道：这个人是谁，我认为你们不需要我了，我不会比他唱得更好。

　　1994年，他应邀参加帕瓦罗蒂的个人慈善音乐会，与大师同台演唱。他在获得圣莫雷音乐节最佳新人奖后，各种世界级音乐奖都朝他砸来，从1995年至今，几乎所有重要场合都有他出现：拳王亨利的告别赛、教皇现身的圣餐典礼、迈克尔杰克逊的慈善音乐会、英国女王一年一度的皇室综艺演出、奥斯卡金像奖颁奖、纪念911遇难者和平音乐会除此以外，他还受到过美国总统克林顿、小布什和意大利总统的接见，先后到包括中国在内的世界各地进行过数十场个人演唱会，他被人赞为：帕瓦罗蒂逝世后最伟大的男高音歌唱家。

　　现在，他是卢卡Boccherini音乐学院的院长，同时还拥有自己的制作公司，仅他的CD《浪漫曲民歌及咏叹调》就在全球售出了2000多万张，这对销量一直徘徊在数千张的古典音乐来说，堪称奇迹。

　　日本一家化工厂的工人源太郎失业了。一个偶然的机会，他从一位美国军官那里学会了擦鞋，很快他就迷上了这份工作：只要听说哪里有好的擦鞋匠，他就千方百计地赶去请教、虚心学习。

　　日子一天天过去，源太郎的技艺也越来越精。那些早已失去光泽的旧皮鞋，经他匠心独运地一番擦拭，无不焕然一新，光可鉴人。更绝的是，凭着高深的职业素质，源太郎从路人的鞋的磨损部位和程度，便可以说出这个人的健康状况和生活习惯。他的精湛技艺打动了东京一家叫“凯比特东急”的四星级饭店，他们将源太郎请到饭店，为饭店的顾客擦鞋。

　　源太郎炉火纯青的技艺、一丝不苟的精神和非同凡响的效果，为他赢得了众多顾客的青睐。他的'老主顾不只是来自东京、京都、北海道，甚至还有香港、新加坡等地的。在他简朴的工作室内，堆满了发往各地的速寄纸箱。如今的源太郎早已成为“凯比特东急”的一块金字招牌。

　　“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵·高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤，就是这块贫…

　　学习行知思想弘；行知精神—纪念陶行知先生诞辰一百一十周年口张锦贤陶行知先生是我国伟大的人民教育家、杰出的爱国主义者、民主主义和共产主义战士、中国民主同盟创虽然疲惫不堪，又饥肠辘辘，但他决不从公款口袋拿一分钱，坚持从十里外步行回校。他提出“建筑船舶建造工艺流程简要介绍本讲座从管理者的角度，按照“壳舾涂一体化总装造船”现代造船管理模式的要求，结合我国船厂的探索实践，介绍船舶建造在各工艺阶段的组织方式、应注意的问题，同时提供对施工状态的评价标准。一、造船生产管理模式的演变由焊接代替铆接建造钢…

　　“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的`一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵·高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。

　　孟子曾说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。

　　孙康是晋代人，家境贫寒，爱读书。晚上，虽然我有时间，但我买不起灯油。我不得不默默地回忆和消化白天学到的东西。有一年冬天，他半夜醒来，觉得屋子里不黑不黑，隐约能看见什么东西。那是白雪的倒影。这给了他一个灵感：为什么不利用雪光看书呢?于是，雪夜，尤其是月光下，成了孙康努力学习的好时机。由于勤奋好学，他最终成为了一位著名的学者，成为了帝国史学家。

　　三。头部悬挂很锋利

　　战国时期，魏国的.苏秦、张颐与归谷同师。当他昏昏欲睡的时候，他用锥子扎了大腿，血就流到了他的脚上。

　　在汉代，孙京喜欢学习。读书时，他用绳子把头发绑在屋梁上，以防打瞌睡，并督促他努力学习。

　　我很小就开始读书了，先是父母要求我读，之后我被书中的世界迷住了，慢慢地喜欢上了读书。

　　你先看看我书桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是《论语》中的一句话，它告诉我，时间不停地流逝，一去不复返，务必珍惜时间，珍惜时间就是珍惜这天，珍惜此刻;“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎。”要紧紧抓住此刻，不让光阴虚度。

　　我明白了时间的宝贵，就身体力行，做事不拖拉不松懈。我国清代文学家蒲松龄，多次科考都名落孙山，之后专心创作，为了激励自己，他在铜镇尺上刻了一副对联：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”蒲松龄正是用项羽破釜沉舟大破秦兵，和勾践卧薪尝胆最后灭掉越国的历史故事来激励自己埋头写书的。由于他从不懈怠，最后创作出传世佳作《聊斋志异》。蒲松龄的故事，给我很大启发，立下志愿，要努力奋斗，争取成功。人们做事情，开始时热情高涨，劲头十足，但往往是虎头蛇尾，不能坚持到底，圆满结束。“靡不有初，鲜克有终”说的'就是这个道理。这句名言时时鞭策我，做事不要惧怕困难，要坚持到底。

　　书籍给我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我材必有用”的诗句，使我明白了：人要有所作为，人能有所作为;孙膑修兵法、司马迁写《史记》的故事告诉我，做人要自尊自爱，力争上游，不甘落后。这样才能化腐朽为神奇，变耻辱为光荣;齐桓公重用以前是自己对手的管仲，告诉我对人要宽容大度，更需要的是理解与信任;东汉太学范式不远千里探望朋友，它告诉我“言必信行必果。”

　　名人给我力量，名言伴我成长，人类积累起来的一切经验与智慧，在知识的彼岸在等待着我们，等待我们去采撷去吸收。而到达彼岸的航船就是读书。开卷有益，让这些名人名言作为我们心中的灯塔，为生命之舟导航，让我们在生活的波涛中不畏困难，劈波斩浪，驶向理想的彼岸。

　　卡尔文·尼科尔斯出生在加拿大多伦多市的一个工人家庭，他的爸爸是一个出租车司机，母亲则在百货商店里做营业员。

　　卡尔文原本和所有人一样，拥有顽皮而快乐的童年，然而在他8岁的时候，一次突然的车祸夺去了他的双腿，医生告诉他的父母说：“他以后都要在轮椅过日子了!”

　　出院以后，卡尔文的生活顿时失去了光彩，他甚至有意避开了那些小伙伴，因为他们都蹦蹦跳跳非常开心，而他却只能坐在轮椅上。上学以后，卡尔文也很少和同学们一起玩，而且有不少同学还 经常欺负他，他在变得越来越郁郁寡欢的同时，也开始慢慢的学会了欣赏艺术，包括美术，音乐，甚至是雕刻。他觉得，只有艺术是对待任何人都公平的!

　　有一天，学校里组织孩子们去参观一个雕塑艺术展，卡尔文也兴高采烈地摇着轮椅跟了去，正在他沉浸在欣赏艺术的喜悦中时，一位高年级的同学侮辱他说：“你来凑什么热闹呢?你完全不可能从事雕刻，这么重的石头，你能搬得动吗?”

　　同学们顿时哈哈地笑了起来，卡尔文沮丧地离开了。当天回到家里以后，卡尔文把自己一个人锁进了房间，他不断地哭，责怪命运对自己的不公，他伤心的用笔在作业本上乱划，纸被割得支离破碎的同时，也呈现出了某种抽象的艺术美感。艺术的卡尔文看着眼前的纸，忍不住想：“这纸被我划动了一番，竟然有了一种艺术美感，既然我不能从事石雕，为什么不能尝试纸雕呢?”

　　无论石雕还是纸雕，都得先从绘画开始。从此以后，卡尔文再也不觉得孤单了，他在上课的时候认真读书，其余的时间都用来学习绘画和纸雕。创作纸雕塑，纸的厚度十分重要，太薄了容易弯曲变形，太厚了又不易表现出一些细节。他不断地摸索着每一种厚度的纸张，以及它们各自不同的作用。终于，经过几百次的失败之后，卡尔文终于用纸雕出了一只飞翔的老鹰!

　　这个作品形态逼真，立体感丰富，卡尔文觉得它就像是载着自己的梦想在高空中翱翔，他开心地把这个作品带到了学校里，所有的老师和同学都不敢相信它是用纸片雕出来的，在所有老师和同学都为他献出掌声的'时候，一家艺术展览馆也注意到了他，邀请他把自己的作品放到展览馆参展!

　　卡尔文没有因此而自满自足，相反，他更加努力地投入到了纸雕中去，中学毕业后，卡尔文在多伦多成立了一家自己的纸雕工作室，专门从事纸雕创作。每当一幅新的作品诞生，他就用灯光重点强化作品的主要元素和纹路，这样一来，他的作品更加有了，拍卖出来的价格也越来越高!

　　随着将近20年的努力，现在，卡尔文已经成为了意大利最为著名的艺术家之一。意大利最大的卡迪里阿诺艺术展览馆将他的11件作品收藏了进去。那些的纸雕作品有正在飞翔的老鹰，有栩栩如生蜥蜴，有怀抱幼子的母猩猩，它的眼睛柔情似水，还有一只大眼青蛙，它的眼睛呼之欲出……

　　也难怪，当卡迪里阿诺艺术展览馆的负责人、意大利著名雕刻师的安杰洛·路易吉在见了他的作品之后，也大为惊叹地说：“这是伟大和不平凡的，卡尔文居然用纸张雕刻出了自己的精彩人生!

　　数学家华罗庚小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店。

　　有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱?然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵?”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。

　　华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅便让他坐车追，终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。

　　华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧!我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧!不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。这时的`华罗庚才微微舒了口气。

　　回家后，又计算起来……

　　1979年，我国著名数学家华罗庚应邀到英国讲学。在一次宴会上，一位美国女学者来到华罗庚面前敬酒，突然，她扬声问道：“华教授，您不为自己当初回国感到后悔吗?”这里说的“当初”，是指1950年。

　　那年春天，华罗庚欣闻祖国大陆解放的消息，毅然放弃在美国优裕的条件，带领全家人回国。

　　途径香港时，他发了一封《致留美学生公开信》，信中写道：“为了抉择真理，我们应当回去，就是为了个人出路，也应当早日建立。”

　　“为我们祖国的建设和发展而奋斗”。面对这位女学者不友好的提问，华罗庚坚定而又礼貌地回答说：“不!我一点也不后悔，我回国，是要用自己的力量，为祖国做些事情，并不是为了舒服，活着不是为了个人，而是为了祖国。”铿锵有力的回答，掷地有声，爱国的挚情，溢于言表，充分体现了他爱国情操。

　　孩子们，从数学家华罗庚的两个小故事中，我们是不是要鼓励自己认真学习数学，同时，更要做一个热爱祖国的人。

　　普希金是一位伟大的诗人，但他的数学学得一点儿也不好，当他还是一名小学生时，他发现老师给同学们讲解四则运算的例题时，最终的结果总是零。

　　所以，从那以后，无论他解答哪一道数学试题，他甚至连试题看都不看一眼，就在等号后面写上“0”。他的数学老师对这个毫无希望的孩子没有丝毫的办法。

　　“去写你的诗吧，”老师对小普希金说，“对你来说，数学就只意味着是个零。”

　　当普希金成名以后，一次他坐着四轮马车去奎夫城。在路上四轮马车翻了。

　　普希金跳出来走进了路旁的一家小旅店。当旅店的老板知道了这就是伟大的诗人普希金本人时，兴奋异常，便赶忙跑到地窖里，取了一瓶最好的酒，跑回来款待这位受人尊敬的客人。老板娘取出了一本很大的旅客登记簿，要求普希金在上面签名。

　　当普希金在登记薄上写下了自己的`名字以后，看到老板的小儿子正尊敬地用双手棒着一本练习本站在他的面前，这名小男孩也希望诗人给他签名。但是因为在练习本的那页上有一道四则运算试题，普希金以为小男孩是要求自己给他解答这道题目。

　　于是，他像过去一样，用笔在算式的等号后面写上了“0”。并对小男孩说：“小家伙，试试你的运气如何?”

　　第二天，这位伟大的诗人写的答案上被打了一个鲜红的“×”。小男孩简直不能相信他的老师。“它怎么会错呢?”他眼中噙着泪说：“它是由普希金本人做出来的!”

　　这件事被名誉校长谢连科夫将军--一位又老又瞎的贵族知道了。“好啦，”这位老人说，“我根本就不懂教育，但被邀请做你们的荣誉校长。普希金也不懂数学，所以就让这个零作为这道题的荣誉答案吧。”

　　就像崇拜导致模仿，崇拜也会导致盲从，在我们对一件事做出判断时，最好想想，我们的判断是否被某些人所左右，这种左右是否会干扰我们判断的准确性。

　　一天，肖邦在巴黎的沙龙中即席弹了许多曲子，他完全沉浸在乐曲中。当他尽兴弹完，抬起头来，闻到一阵薇奥丽特香水的芬芳，他这才发现一双热情的眼睛正凝视着他。这位女性并不漂亮，身材矮小，已经开始发胖，但她有一双美好的眼睛和一个高高哲学家的前额，给人一股男子气概。

　　乔治·桑是个特殊的女性，她蔑视传统，饮烈酒、抽雪茄、爱骑马、喜欢男装，骂起人来满口粗言秽语，谈情说爱时却百般柔情，千般风流。她已经三十多岁了，是两个孩子的母亲，与诗人缪塞刚刚分手。

　　肖邦却有女性气质。他面色苍白，身体纤细，体质柔弱，忧郁伤感，常常由于激动而疲惫不堪。他还不到30岁，两次失恋使他怀疑女人的情感。他感到自己创作力在衰退，思想变得懦弱，想象变得苍白，灵感渐渐枯竭，他需要一种强烈的有活力的爱情来唤醒他心底的热情。

　　肖邦在乔治·桑的进攻下和她相爱了，他们常常在奥特尔区约会。爱情不仅使肖邦显得英俊健康，而且情绪活跃，感觉良好，充满自信，他的创作才能又获得了非凡的活力。在这个时期里，他写成了一生中最重要的一些作品。

　　但是，肖邦又不能平静地工作，他的`身体日渐不适，病魔的阴影时时威胁着他，他的思想总是集中在死亡上面，而乔治·桑仍然是生气勃勃，他们不得不分手了。他们一起共同生活了9年，这9年是肖邦一生中最重要的艺术创作阶段，也是他最光辉的创作力高峰期。而肖邦与乔治·桑分手后，他再也没有写出任何一部重要的作品。肖邦是意识到这一点的，在他生命的最后时刻，他对乔治·桑没有怨恨，只有爱情，他不能忘记乔治·桑。在生命的最后一刻，他还说：“我真想见她一面。”

　　孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”

　　虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。

　　传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧！”

　　“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。

　　母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

　　孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”

　　“你行大礼干什么呢？”母亲问他。

　　“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

　　母亲听了孔丘的话，惊讶的'说不出话来。

　　在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

　　现在，国际上文化体育交往特别多。有些运动员和演员在国际比赛和表演中取得了好成绩，得了奖。他们取得成绩的原因是多方面的，每个人的表现也并不一样。那些心中有祖国的人获得了人们真正的敬意。

　　50年代，乒乓球运动员容国团从香港回到国内，成为国家队成员。他决心为中国夺取世界冠军，所以训练很刻苦。他常对人说：人生能有几次搏?当祖国需要的时候，我就要拼搏，争取胜利。1959年，他终于在世界乒乓球锦标赛上战胜了对手，为祖国获得了第一个个人世界冠军。然而他还不满足，继续拼搏，后来又为中国第一次取得男子团体冠军做出了贡献。当了教练之后，他又率领中国女队第一次取得了团体冠军。这“三个第一”，生动地体现了这位体坛名将为国争光的巨大热情。

　　羽毛球运动员侯加昌是印尼华侨，球艺十分高超，有争夺世界冠军的实力，可他为发展中国的羽毛球运动，回到了祖国。因为当时中国还不是国际羽联的成员，不能参加比赛，侯加昌也就失去了当世界冠军的'机会。然而他一心培养青年选手，使他们一个个成了世界冠军。他被称为“无冕”，同样为国争了光，受到人们的尊敬。

　　还有参加国际军事体育比赛的部队选手，克服重重困难，不怕受伤吃苦，多次获得团体和个人冠军。在1992年，他们又囊括了男女团体、男女个人全部四枚金牌，创造了辉煌的成绩，震惊了国际军事体坛。虽然他们很少被人们提起和被新闻记者注意，可他们为壮国威壮军威做出了切实的贡献。

　　英国的博物学家、进化论先驱达尔文在他的日记中记载，他曾经做过一件“蠢事”。

　　19世纪中叶，达尔文周游世界。一次，他来到非洲的一个原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，有了惊人的发现：当气候恶劣人们找不到食物时，就将老弱病残的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被认为没有用的(丧失劳动能力)的人。达尔文很痛心：世界已经进入文明时代，而这里的人还这么野蛮残忍，一定要想办法改造他们。

　　他用高价买下一个当地的男婴，把他带回英国，他要用现代文明的教育方式，使这个非洲血统的小孩变成一个“文明人”。然后，再用这个“文明人”去改造他家乡人吃人的原始现状。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文经熟人帮助，把他送回了非洲。

　　一年后，达尔文又来到非洲，想看看17年后的原始部落有多大进步。可是，他却找不到那个“文明青年”。当地人告诉他，他们把那个青年吃掉了。达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不会做，留下有什么用?”

　　对于一个社会来说，一个人的力量是有限的.，无论他如何“高明”，都不可能改变整个社会的现状，在人们还没觉醒的时候，想用自己认为是先进的文明的思想去“统帅”他人，结果只会徒劳无益。达尔文虽然是一位伟大的进化论者，但他违背了最起码的进化规律：一个人吃人的原始部落，你想在短时期内让他们进入高度文明的社会，那是不现实的，从野蛮进化到文明，这其中必然要经历一个漫长而又痛苦的过程，这不是单靠一个或几个“文明人”就可以改造的。人类的进化是这样，推而广之，其他事情又何尝不是如此?

　　金相院寺后面，有一座牛头山，山上有一块牛眠石，石上有一个很大的牛脚印。传说那是朱元璋为结交天下豪杰义士，积蓄起义力量，就扮成放牛的走东闯西，到了福建。

　　有一天，朱元璋赶着牛来到灵秀山。看到一群放牛的孩子，衣衫破破烂烂，一个个瘦得"洞箫脚、笔管手"。他们缩在一块大石下哭哭啼啼。

　　朱元璋问他们，为什么哭得这样伤心。孩子们七嘴八舌地告诉他，因为旱灾，山上的草都枯。孩子们死了。牛没有吃饱，回家又要挨财主的毒打了，还不给饭吃。他们已经二顿饭没吃了，一个个饿得连动也不能动了。

　　朱元璋听了很同情这些穷孩子，就说："他不让你们饭吃，我们杀他的牛吃吧!"说完，他一剑把牛头砍下来，割下牛肉，又叫孩子捡来柴草，烧火烤起牛肉来了。

　　烤牛肉又香又好吃，孩子们一个个吃得肚子圆圆的，直打饱嗝。可是，一个孩子却说："咱们把财主的牛杀了，回家怎么交代?"听他这样说，孩子们一个个目瞪口呆。

　　朱元璋就把孩子们叫到一起，教给他们一个好办法。

　　朱元璋叫一个孩子跑到财主家，对财主说："老爷，事情不好了。那条大黑牛跑到悬崖上，前脚掉下崖去了，我们小伙伴拉着牛尾巴，怎么也拉不上来，请老爷快去。"

　　财主听了，急忙往山上跑，来到山上，牛没有了，只剩下一条牛尾巴。孩子们告诉他，牛的'前脚掉下崖，他们拉着牛尾巴，想把牛拉下来，谁知把牛尾巴拉断了，牛摔下崖去了。财主跑到崖边一看：山崖下真的有牛头、牛皮。牛摔死了，财主骂骂咧咧回去了。

　　其实，那牛头、牛皮是朱元璋叫孩子丢下山去欺骗财主的。

　　据说，这些放牛孩子就跟着朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那头牛，在灵秀山踩出一个大脚印。这脚印至今还在哩。

　　有一次，一位中年妇女走进乔.吉拉德的展销室，说她想在这儿看看车打发一会儿时间。闲谈中，她告诉乔.吉拉德，她想买一辆白色的福特车，就像她表姐开的那辆一样，但对面福特车行的推销员让她过一小时后再去，所以她就先来这儿看看。她还说这是她送给自己的`生日礼物，“今天是我55岁的生日!”她说。

　　“生日快乐!夫人。”乔.吉拉德一边说，一边请她进来随便看看，接着，他出去给秘书交代了几句，然后回来对她说，“夫人，您喜欢白色车，既然您现在有时间，我给您介绍一下我们的双门轿车——也是白色的。”

　　他们正谈着，女秘书走了进来，递给乔.吉拉德一打玫瑰花。乔.吉拉德把花送给那位妇女，真心地祝福道：“祝您长寿，尊敬的夫人。”

　　那位妇女立刻被感动了，眼眶都湿了。她说：“已经很久没有人给我送礼物了。”之后，她又接着说，“刚才对面那位福特汽车的推销员一定是看我开了那部旧车，以为我买不起新车，我刚要看车他却说要去收一笔款，于是我就上这儿来等他。其实我只是想要一辆白色车而已，只不过表姐的车是福特牌，所以我也想买福特。现在想想，不买福特也可以。”

　　最后，这位妇女在乔.吉拉德那里买走了一辆雪佛莱，并写了张全额支票。其实，从头到尾，乔.吉拉德的言语中都没有劝她放弃福特而买雪佛莱的词句。只是因为她在这里受到了重视和关爱，于是放弃了原来的打算，转而选择了乔.吉拉德的产品。

　　小盖茨在学校里学习出众，这是为众人所公认的，而且记忆力尤其令人吃惊。他的英文老师安妮·史蒂芬斯对小盖茨的记忆力印象较深。在学校的一次戏剧演出《黑色喜剧》中，小盖茨出人意料地竟将一段长达3页的独白背诵出来，而且完整无误，令许多同学羡慕不已。他的学科老师回忆道，每当教师讲课中出现由于犹豫而吞吞吐吐的情况时，盖茨往往似乎要脱口而出地说：“这就是……”。

　　还有更令人吃惊的事，小盖茨那时11岁，参加了一次背诵大赛。这事还得慢慢说起。

　　小盖茨小时候上的是公理会的教会学校，参加过唱诗班和童子军。尽管他对宗教之类的《圣经》并不太感兴趣，但也读过一些。那一次，西雅图大学社区公理会教堂德高望重的牧师戴尔·泰勒，向盖茨所在的班级宣布：“谁要是背诵出《马太福音》5～7章的全部内容，就会被他邀请去西雅图的”太空针“高塔餐厅参加免费聚餐会。”

　　“太空针”高塔高153。3米，登上“太空针”高塔餐厅可以看到所有西雅图的头面人物，因此可以说，该餐厅是西雅图最高级、最体面的地方。

　　不过，要获得与泰勒牧师在这家餐厅共进晚餐的机会决非易事，因为“世上没有白吃的午餐”。在几十年教书生涯中，戴尔·泰勒形成了一个惯例：每年都要求他的学生背诵这几个章节。说实话，这几个章节既长又松，连贯性不强，还很拗口。据牧师说，他至今还没有遇见一个学生能够一字不漏地完整地背下来。但是，盖茨却做到了。

　　小盖茨信心十足、抑扬顿挫地背了起来：

　　……耶稣看见这么多人，就坐下，门徒到他面前来，他就开始教导他们，说：“虚心的人有福了!因为天国是他们的.。哀恸的人有福了!因为他必得安慰。温和的人有福了!因为他们承受土地。饥渴的人有福了!因为他们必得饱足。怜恤的人有福了!因为他们心蒙怜恤。清新的人有福了!因为他们必得见神……”

　　接着又一口气背下去：

　　耶稣讲了这些话，众人都稀奇他的教导;因为他教导他们，正像一个有权柄的人，不像他们的……

　　一口气，朗朗有声，没有一个错误，没有一处卡壳。

　　11岁的孩子竟然有如此惊人的记忆力，实在令人震惊!泰勒后来回忆说：“只有那天到了他家，才知道他具有一种特殊的才能，是一个与众不同的孩子。我无法想像他竟有如此高的天赋。……他喜欢接受挑战。尽管‘太空针’高塔的聚会极富诱惑力，但是大多接受挑战的孩子并没有为此做出艰辛努力，只有比尔·盖茨做到了。”

　　牧师随后就这段文字向小盖茨提了几个问题，都得到了比较令人满意的回答。牧师当时不禁问小盖茨是怎么背下这么长的文字的。

　　小盖茨不假思索地回答：“只要我竭尽全力，我就能做成任何我愿意做的事情!”

　　是狂妄还是自信，以后的事实给了明确的回答。在606英尺高的“太空针”高塔豪华旋转餐厅里，小盖茨与其他31句勉强背完这几个章节的获胜者一道同泰勒牧师共进晚餐。他非常高兴，因为这似乎是他获得的第一个大胜利。当小盖茨第一次居高临下地俯视着西雅图充满神秘的夜景时，对未来不禁充满了成功的憧憬，心潮也免澎湃起来。

【名人的事迹】

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